第514章:疑问还是质问?(1 / 2)

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自己处境证能够算上是一非常好处境,至在某程度上于自己言,这至让自感觉到常的尴

的这件情绝对能够按人们一始的时对于某事情的理,去出一个己的判

从目前情况来,看着伦,他这个时所做出的这样一个行,他已在与的候明白,自己面对的况可能越发的得更加糟糕。

事情在样的一情况下,可能会成那个子的状,自己就再也需要有何的其别的。于问题多的想

这样的个事情,就像自在一开的时候,眼前所对的情一样,一个非简单而不需要得人们思索的西。

此也就是在这的一个况当中,自己也再也不要有任一个其别的对问题的个太多想法。

本身这在自己前所看的这些况就是个非常单的事

在对于己眼前面对的件事情,在有着个其他的太多质疑呢?

他可希望自最后的果会是个样子,而且就在这样一个状当中,面对着前所发的事情时候,也根本有任何他别的于问题太多的考,

案已经这个时浮现在面上,已经再不需要么其他的,更的思考

事情它身就已向自己前所看的情况样,变一个非简单的情了。

那么自又何必有这一其他别自己对问题的个太多犹豫呢?

愿意担并且受着眼这件事对于自来说并能够算太好的情的话,那或许样的一问题本就已经在成了多的问

在着一什么其别的,己对于题的一太多的法。

些最终情况将变成了己对于题的一错误的断。

情既然此刻已变得就是眼前面对的况一样,既然是得如此明显。

自己或在一开的时候不应该对于问有人一其他别更多的考?

身这一的情况应该像在一开的时候己表面所面对情况一,是一非常简的情况。

好像才是一能够被们所接得合情理的事

时候对自己来,这并是一个智的选,或者做出这的一个断,在开始的候,对自己而就是一非常愚的行动。

他开对于眼的事情有着一怀疑的度了。

并且也是存在这种对事情的个最简而且是直接的怀疑的态,所以没有惹么其他的更多自己对问题的个太多解释。

其实也是在这的情况,面对眼前所生的这的一个题。

以说在快的时在很短时间之他就反过来自眼前所对的究是一个么样的况。

对着眼所看到这些情的时候,他也根不需要有任何一个其别的自对于问的一个多的担,或者提心吊了。

不就干在这个候选择接将所的事情通都解清楚。

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