第521章:挣扎与纠结(1 / 2)

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选择受自己前所看的这件情,本就是一不需要太多质的东西。

那么面对着前所发的事情时候,何必在着的其别的自对于问的一个多的考呢?

身眼前遇到的情就已是在这时候变非常的单,而如此的晰的呈在了我眼前。

那么在对着眼所发生事情的候,又必再有一个其别的对问题的多的犹,这些来在一始的时都是没价值的西。

面对着己眼前看到的况的时,根本需要有其他别对于问的想法。

遇到眼前所生的这事情的候,任其他别自己对问题的豫。

有可能会导致己对于情有着个错误判断。

事情就在此刻,本来不发展成个样子,他也本在此刻应该会成那个子。

如果事的结果,却是因自己所出来的情犯下一个原可以完避免,且没有要发生事情。

那么在样的一状况下,也就不要在有其他别自己对问题的个态度思考了。

好像前所看的这样一切,通都是有太多要值得注意的情。

且也就是在这的一个况下,就再也需要有其他别自己对事情的个考虑。

面对眼前自所看到事情根不需要着什么他别的要。对某种绝真理,者说某绝对正的判断。

这个界上从没有一可以被的上是对的真,或者绝对正的判断。

眼前看到的题其实来都是个能够说的上非常简的事情。

对于前的事有这一其他别没有太需要值被注意事情,后就草的做出己对于题的一结论。

那么很然,这的做法是一个完全全明智的,而且甚可以说上是一完完全丧失理的一个断。

伦他从都不喜这样的,他也喜欢在对的问的时候致最终情的结变成这样子。

所以在对着自眼前所到的一问题的候,他觉得自必须要面对问的状况做出一自己应问题的个手段。

而且就正是这样的个状况中,根不需要着其他的自己于问题一个判

的问题,都像是开始的候在表上所遇的事情样令人觉到非的简单。

因此就是在样的一情况下,也就再不需要着什么他别的。对于问的一个多的思

也就正在这样一个情下,也再也不要自己于事情有着一其他别过多的测,那早就已成了没任何价的东西。

自己前所发的事情,接受自眼前所对的一问题,身就是个非常单的事

又何必对于事有着一其他别太多的考呢?

所有的西都像表面上看到的情一样,令人觉非常的单。

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