第650章:被浪费的时间(1 / 2)

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就是亚伦他解决了己眼前遇到的个怪物后,再有着其别的自对于问的一个多的想

仿,也已因此变不再需有了更好值得关心,者说考的东西。

他开更加严的面对自己眼所看到事情,思考着该有着于问题处理。

不能去其他别自己对问题所合适的法,或说顾虑。

也不在面对己眼前看到的情的时,有着多所不该想的西。

清楚自眼前的实,或那并不易,但要有人对的状,有着个自己楚的对问题的解。

何必对事情再有着不适的想或者说虑呢?

答案也因此在刻变成一个让觉得如的简单。

亚伦在深深呼吸之调整了己的对问题的个状态。

重新开自己眼睛,神也就在此刻生了改

加专注解决自当下眼所面对事情。

有着其别的所应该。这对于题的一更多的虑或者想法。

可能在个时候就变得有了特值得被考或者判断的要。

何必再有着更好特别心或者考虑的西。

实不也成现在自己眼所看到情况了

着自己前所发的这些情的时,其他的自己于问题不合适想法。

或者说他别的不应该着自己于问题一个考

因此,得没有更多好的被选,或者判断的要。

答案本,既然像自己前所看的现实样如此简单。

又何必去有只他别的多好不适的,于问题理解亚他已经清楚了,在自己前所发的究竟一个什样的事

在面对己眼前看到的情的时,本身就不应再去有其他别更多对问题的个考虑。

接受前的现比什么要更加单而且接。

么状况去有着其他别自己对问题的个更多思考和豫,也因此变没有了得被关的东西

的东西,就像是己表面所看到状况一,如此能够被们所清的认识理解。

仿佛事就是在个时候是在自眼前所到的事一样,此的简

他对于眼前前发生的一切所有的自的态度,也的确有任何错误。

那么状,所以然也就在这个候变成个让人得是非现实的个东西。

他别自己对问题所应该有个想法,只不过让人感到意外遗憾罢

有着其别的,人觉得合适的于问题考虑,者说想

可能也会在这时候,有什么多有值被思考必要吗?

本身况就像自己所识到的于问题一个理

自然,此再去着其他的自己于问题一个更的考虑。

也就此变得有了更好需要,值得被心,或说考虑必要。

眼前所到的现就是一如此简的东西。

这就一个人得如此单而且实的对问题的解。

伦已经全认清了自己前所面的究竟一个什样的东西了。

么再去着其他的更多思考或说关心必要。

情况仿因此也是在这时候变让人觉非常的单。

于自己前所看的事情,再有任其他别让自己觉到不适的想,或者考虑。

不过是己在对问题所有的错,和错的对于题的理

变得没了更多需要,得被特关心或说顾虑东西。

他要更清楚地识到了更加清的看明了自己前所看的究竟一个什样的东西

再去有其他别自己对问题太所不合的顾虑都是没必要的西。

现在人眼前所到的状也就像自己所到的事一样,得如此简单。

或许亚他应该这样,该接受自己眼所面对这样的个状况

虑着可会存在这样的个结果,但是在过了一仔细的于问题,怀疑和豫之后。

却又能草率在面对自己眼所看到这些事下达一结论。

所以他终还是常遗憾摇了摇,不过步却并有在这时候有任何的歇。

是依然定地向走着。

或许这就是一,让人得是非现实的于问题理解了

没有了他别的多能够出来的于问题认知和择的情下。

自己眼所看到这样的个状况,亚伦他依然有自己对问题的个如此单而且接的认

,更多他别的己对于题所不适的思或者说况。

这个时,呈现自己眼所看到东西就面对的情一样,如此的单吗?

再去有他别的多对于题的想也就本变得没了更多思考的要。

伦,他是在面着问题时候选用给自最简单且直白对于问的认识。

如果再去有其他别太多所合适的,对于问的想法,或者说不合适自己对问题的虑。

会导致些更加糕的结发生在己眼前状况下。

那么也就变,再也有了其别的好出来的于问题理解。

本身情就像是己眼前看到的于问题一个认和看到对于问的理解样。

有着其别的自所不合的对于题的想,只会得非常糟糕。

亚伦自也就变没有了多特别关心,者说对问题思的必要。

这些情想是表面上看到的现状况样如此简单。

其他别让人觉是不合的。对问题的法,或说自己顾虑。

那也就得没有特别被心和思问题的要了。

或许这该就像自己眼所看到,对于题的认和对于题的自的理解样吗?

又或许会存在一些其别的更对于问的一个识,或说自己考虑嘛。

亚伦,就算是自己,在面对自己眼所看到事情的候,未会有着个清楚对于问的一个识。

只能够略的在对自己前的事的时候,有着一大概的己对于题的想

任何其别的自所不应有着对问题的虑。

就因此在这个候变得有了特值得被心,或说特别得被考的必要。

自然实的状也就呈在了自眼前所到的这的一个实当中。

又何,再去着其他的自己于问题多所不适的想

这一切结果本不就像自己眼所看到对于问的理解状况一吗?

需要有什么其别的自对于问太多所合适的,对于状的一个殊的理吗?

况本身有太多特别关或者说虑的必

因此在对着眼所遇到状况的候,只有着一清楚的于问题理解。

那么,伦也就此再也有了其别的更自己对问题的个理解

事情也应该像自己所对的事一样。

其他别太多所合适的解和出法,只过会让感觉到常的遗

就是在个时候于眼前事情去出那样一个行

如就选坦然接自己眼的事实。

那么必在面着自己前所看的状况时候,去有着他别的不应该这对于题的想呢?

就是亚他对于前的状所拥有一个最本的对问题的识。

应该在对自己前所看的事情时候,去有着他别的多所不该有的考,或说考虑

不需要有任何他别的于问题一个更的思考

现实的况也就是在自眼前所到的东西一样,人觉得此的简

接受自眼前所到的状,也就也没有何其他的更多选择。

现实的情就不需要,任何其别的更值得被们所关或者说虑的东西

对于眼的状况拥有的解到了样的状,也就再需要了其他的更多考虑。

或许这就是像在自己前所看的一个此简单现实情了吗?

呈现在们眼前看到的西也就是让人觉得是常简单,对于题的理一样。

那么,应该有什么其别的太要自己不应该的想法

再怎么的其他的自己于问题一个更的想法,或者说怎么有其他别自己对问题所应该有的考虑。

本身就因此在此刻有了好行特别心或者顾虑的值。

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