第757章:阿尔弗雷德的犹豫(1 / 2)

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当这切,已呈现于己眼前看到的烦。

身就已不再需进行着他别的多需要,值得被们所思和判断情况下。

对方论目的竟是什,似乎案也都此刻,成了像眼前所到的情一样,着一个而易见答案。

而在面着这个,不需要行着其别的态,对于题不合的考虑判断的情的时

,对于况也就该在却着一些他别的于问题更进一的想法行!

尔弗雷他在自的心中,考虑这情状况,最终要着自己于问题何种,确的面

问题本,是不要再去着太多,其他别对于问的考虑。

那还该再去行着怎的对于情的更一步的理,面的问题够更从的,对状况有样的想,是比合适的为呢?

那就需值得他两个人接下来对着眼的这件情的时,进行一番非谨慎的细的思和讨论

没有那其他别太多,够值得人们做来的,于问题一种明的处理。

而正在这种沌当中,才有可会在接来发生一些让们感觉可能会更加满的对于情的一处理的段。

以也就是,在对着呈在自己前所看的事情时候。

任何其别的,于状况一些太不合适想法,此也就得不再要太多得被人所特别心,以特别能值得被们所认以及理的必要

出来的案一如往,像在表面所看到情况一,非常简单。

在理解状况的候,还采取何对于状是比较适的,于事情想法。

可能会不需要行其他的太多合适的于问题考虑?

似乎这切,也变得没了值得人们所考以及心的准了。

案那也变得,人觉得非常简,而且够可以人们所楚面对东西。

在冷静且慎重面对着己眼前看到的切的情的这样一个状下。

先对于己眼前情去做,任何他别的己对于多不合的想法,或者说虑,这实本身就变得值得被们所思必要。

让人在于事情,不会再产生其别的不适的对问题的解。

很有可,最终导致的况,只让人们面对着情的时又热一不合适误会。

因此自情况还该再去着自己种,对问题的解,可会是最的,面的事情该有的法呢?

无论究是在怎面对着前的事,怎样思考,者说徘,对于情再去着任何他别的己对于题的不适的理,也就统变得再需要行更多考虑了。

又还该再有,自己种对于题的理可能会最好的,面对着情应该着的手,或者最好的容。

们两个对于呈在眼前看到的情,并有能够切将自眼前所到的状,可以出最好,能够人们觉是比较适的,于问题理解或说判断。

因此,这也就在眼前看到的实。

况并没那些其别的,要值得人们所明的东西

情况,此也就得令人得是非的简单况了。

因此这的状况就变得需要再有了其别的自对于问的更多质疑。

剩下所生的事,呈现自己眼所看到状况,像是最自己眼,所面的连锁反应一

对着这的一个得被人,好像不需要考,只需要接着眼前看到的锁的反的时候,又应该去做出己和荣于问题理解。

能够可更进一的对于前所看的事情,进行着效的对问题的楚的认,或者判断。

好像,并不需再去有什么其别的太可以值被人们思考以特别注的事情。

答案至要比象当中能要呈在自己前,所到的事结果还更简单。

因此还要再采用自何种,于问题准确跟解,可会是最的面对问题的种合适想法。

似乎这切在此对于阿弗雷德讲,也变得没了太多够做出的对于题的选

,那么应该在用着自和中对问题的解,可会是变不需要行思考,或者说豫的东西

如何去对这一,呈现自己眼所看到就应该能被人所选择受的结呢?

便是再么犹豫徘徊,对着眼所看到事情,况也变不再需再去进其他别值得被们所思和判断事情。

这些就没有什其他别太多,得被人所思考面对的题,值被人们判断的法的东西

还应该去做出己何种于问题理解,能会是好的,人觉得合适的,对于问的一种容的应

,那因也就在个时候得没有很多可值得被们所思以及犹的必要。

这对阿尔弗德来说,似乎情本身,不需要去有着何其他的对于题的太不合适考虑。

然后也是面对自己眼所看到事情的候。

像似乎是在那瞬间呈在自己前所看的状况,也就同不再需再去有任何其别的特值得被们所进步的准的事情。

他更关心的,在现面对着前所看的状况时候,该在接来自己何对于情去做准确的于问题理解。

能够让己在接来采取动时可达成自的目的。

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