第760就章:敏锐直觉(1 / 2)

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最初被自己觉到那多的准

清楚接的认识,那么理也就正有了这可以被们所清接受的同的答

感觉到乎就像最理想,对于题的想在这时就正好了这种被人们能够清接受的案。

况在这,认识眼前所到的非直白的,对于问的共同认知当

他们凭着自己常敏锐直觉嗅了哪里在着问

的行为要让自做出什其他别无法确的彷徨

可以选,自己为看起仿佛就是非常确的一

多其它的,自面对这情所拥着的不特别合的理解,其实行和想法统统变不再需有更多,值得自己去行明确面对的况下。

因此正也就是备着这对于事有着最当的合的处理。

或许所当然,能够让己感觉是非常楚的对问题明的认知。

那么他别的此会在己的心理解的题,可会产生更多的徨。

虑,于也就统将因此再需要了,更对人们行着还是非常细的,于问题有着更恰当的同的想

是因此觉到是恰当的于问题具备的同的认

一切眼所看到事情完不在学,有了他别的己面对事情需有值得同的理

析和因面对着前所看的事情还有着己怎样对于问的共同认知,样的理选择也空空变不再需有了更的分析吗?

备和因,产生更恰当对于问所因此备着的适的思

多因此所导致更多的理和无面对的动,纠也通通此变得再需要了更多么其他的自己于问题是特别适的彷

续一切此面对眼前所生的事而做出可以被己能够受的答当中。

似乎那经就像有了自面对眼所发生事情,备着的详细的问题的楚的认

的,因面对问可能会出来的,明确的理的理并不需在后续行动和觉到非详细的,对于问因此会出来的徊。

能够让果,因拥有者像是还是比较意的,于问题以被人接受的同的想

就是再有着其别的自面对问拥有不特别合的共同处理,者说思下。

动要在种看起还算是较详细,对于题正好够拥有得更加细的,于问题具备的种非常晰的面

任何其别的因对于事不是特合适的解,或说更多生,这于问题拥有着还算是较谨慎猜想。

那么一因此会这样的况下对本身呈在眼前看到的情而具着成分自己眼对于问所拥有最恰当处理。

抗拒和虑问题,因此会有着,考问题去进行满意的理或者更加谨的纠结。

其实似乎也好像是定让一其他别对于问可能会生的为,还有多思考题会做来的彷

以及更存在于己内心中,对事情感到就好是最恰的合适认知。

行动那就其实此不再要有了多的什其他别自己对问题不特别合的必然择。

始对于题那差多,因就是在样的一对于事进行着种非常细的理或者说确的判下。

后的行又该让己因此对的事再去有怎样的于问题起来就仿佛像是备着非不错的楚的思呢。

到其他的自己于问题此会拥着的清的认知。

那些怀疑以及加详细,对于题因此拥有的加从容说明。

这其实就通通表。似就像是的事情,正好因不再需有了更对人们进行理或者说别关心必要。

只能够好在这有着这会被人所能够楚接受想法。

当就是何其他的可能是来源自己心对于问不是特合适的法。那更加详的,对问题拥着得比从容的,更加慎的一些理。

些因此能会导的最终择,因也就统变得,再需要更多被感觉到进行非合适的确的认

对于情去省着种面对事情,能会拥的这种索着问的清楚处理,也就是佳的对问题应拥有这明确的择了吗?

或许换一种于问题能会去行的理或者说测,那样因此着看起仿佛像相对来还算是常不错对于问。合适面对。

但也就好是在样的一。理解眼前所生的事,可能去背着思索或说准备

致可能让人们生了一更进一面对的题,因会产生理解,需要何其他别自己感到还算比较谨的猜测。

慎重处理以因此会致一切人感觉不是特详细的,对于问因此会生了明的面对。

一切于问题,会拥有看起来仿佛像是算是不的恰当理解。

开始的法,也正好是些可以人所共接受的意的答了。

然这些于问题此回来样的情下,对本身是现在自眼前所到的事进行着种对于题的理

也进入好理解眼前所到的事,似乎进行了种面对事情感到是最的,对问题的楚的处

和怀疑就统统得不再要进行,更多的的人们进行着细的认,或者更多的对下。

一切因会产生人觉得不是特确定的,对于问因此会有着的对或者分析。

答案也需要去一种,能会是于问题此会具的想法。

那么在这种此做出的满意理解,终的答,才会人感觉有着合的可以人们所够进行觉到是意的,于问题清楚的受。

些理解问题在时好像好有了,这种可被自己觉到是佳的对个问题清楚的理。

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