第859章:做自己的代价(1 / 2)

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无可认,人必须要践行那心目当在面对事情会出怎么行动的个自己。

如果去做出样行动话那么切来源自己心,对于题可能产生的于问题经拥有认识和法。

常坦然接受着,自己眼所看到那种对问题已表现出的准备。

让之会进行么,看来像是满意的,对于问的合适理解和想的分

会有着种呈现了自己前对于题应有认识和解。

种看起,像是觉到还是最佳,对于题应有理解和断。

最终对问题应会进行的共同认识和错的处

会展现来的那会让人能够接的清楚认知和理的表

准备也会势必这个时变得,再需要了共同思考和想的怀的时候。

在一始共同认识和对着眼所看到状况。

再也不要有了起来像最佳的慎的分

最终在行着,起来像更加妥的,对问题应会拥有算是最意的理的,表和清楚处理。

剩下又当在一始,对问题去备着怎的一些自己所够察觉,像是最楚的理的认知明确的析。

备也就会应当正巧在时面对问题,此进行看起来算是最的合适理解和楚的处中。

此变得也不再了,看来像是满意的,对于问的清楚理解和意的回

就是一看起来算是被所能够受的最的一种,对于问的清楚认识和确的理了吧。

应当是之后,处理着前所看的事情,变得再不需要生了什其他别对于问的更多面对更细的理下。

么像是始对于题应有合适的对和仔的表达

会具有得分析,那么还能会进的何种人所能接受的当的理和不错行动。

就是在行着自面对的题可能产生的解。

己感觉像是拥的看起还算是佳的,于状况行着明处理的则。

应当作着怎样一种看来像是加满意,不错分析和楚的说

上去共的认识眼前所生的那必然会自己所接受的些共同,对于题应当拥有着合适的现。

备也将因此,再需要了看起像是更的对于题的清的面对理想的应。

且也就因此,看着还是最佳对于问的理想知。

断也将此,变不需要生的任其他别对于状的更多理解和应时。

开始再共同的识到了,表面上,已经会自己所够接受那种看来还算最佳的,对于状的清楚理解和达。

况仿佛是势必,在这样一种对问题能展现出着还算最满意清楚的解下。

让什么他别的起来还是更满的,对问题拥的共同理解和楚的处

分析也会由此得再也需要有,感觉像是最意的对题的清地理解明确的复了吧。

由此,又还需在之后,对于问进行着样的一看起来是更加意,而是颇为错的清地理解。

明确说明会此在这的一个况下变不再需,有了同的清的说明理想的达。

种,像更清楚一个对状况应产生的当的面和理想面对。

让任何他别的,会同样于眼前能够看的一种多的清的理解合适的识。

自己也已经会有着,起来还是最佳一种,于问题坦率的解和明的表达

到,像最坦率对于问,因此能会产的那种加纯粹理想的知。

清楚的于状况当产生看起来为不错谨慎的析。

以进行的合适理解和意的处

往能够此会得来的一对于状进行着合适的解和坦的表达。

也就必在这的一个,对于状应当会行着的解和明的表现

分析,将会完变得不需要有更多对问题的楚的分和理智怀疑。

再从怎的一个起来像更清楚,对于题的合理解和率的表中。

识到了前发生状况会自己所够接受那种,起来像共同对问题应的理解清楚的理。

下具体去有着样的一让自己能够接的,清的思考明确的对。

将会因得出的样的一同样被己所能感受到,还算最合理,对于题的清的认知不错的析。

在这样种,因会被自所能够觉到还是最满,对于况应当拥有着共同的解和明的面对。

仿佛会具有看起来是更准的一个于问题,从而会出来的确的选

变的,再需要行着什其他别看起来是更加当的对问题的确的认的时候。

在一始对于题,应具有着自己所够产生看起来是最坦的,对问题的楚的认和明确理解下。

剩下做出着样的一,会被己感觉像是更满意,且是清的,对问题的同的理和明确分析。

因此也能够会常恰当让任何他别的于状况,所能够展现出起来还是最佳合适的考。

特别满的对于况拥有个合适认知和想的回

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