第六百五十五章白起之圣旨(2 / 2)

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或者句话说,很多在代看起天怒人的事情,但说不如果放古代的景下,只是一习以为的小事了。

忽视掉外那些稀传来喊杀之后,白却是面凝重地着眼前这一道旨。

然,说圣旨,其实和翔的命又有么别,只过是李换了另个人的义来发自己的令罢了!也只不是李翔自己的令套了层大义外壳!

李翔真要下达条圣旨话,那自己家有什么别?写之后找人进宫,把那玺的印盖就是

了,现的东西实就是翔自己里的东西,只不对外名上还是人家的西罢了,想用的候且有要用它时候大以随便

道圣旨,或者说李翔给起的命,当然可能是翔刚刚给白起,而是起在出倭国之,李翔已经悄地将这圣旨让传给白了。

可是古,而不现代,可能想传达一命令,直接一电话过就行了。

在古,想要达一条令,除是八里加急这调用起充足的力和物,要不,稍微一些的方,光命令传去,又用多长间?

是,.knsho八百里急这种式可不轻易就动用的。一般的况下,就只有疆发生大情况时候,会利用种方式传信。

而且,还是在地上,里里加可以换不停地。可现是在倭之中,隔着一海洋呢,你马怎能跑过

阳想要命令传大汉这,这中得花多的时间。换句话说,从国将这的情况到洛阳中,这间又得多长的间?

此,李每一次到有关国的情,根本不可能及时的息,而有着严的滞后

可以根系统提声做点单的判之外,翔想要到白起倭国的况,等真的收那边情的时候,好点儿情况,可能是国几个前的事,如果况不好话,那中间隔多长时,可就不定了。毕竟,海上发个海难不是什反常的情!

然,一来说,起传达息也不能只派一路人进行传,而是时派出几路人。就算路人马现了问,也不能好几人马,时出现问题。

真要是几路人全部出了问题,那小概,而且是极小概率,你倒了辈子的霉。绝多数的率,则人为了。

这个上本来不存在么多的合,有看似巧的背后,实际上根到底归还是为。

此,白面前的一道圣,其实李翔早为他准好的。到白起束了倭这边的事之后,才可以其打开。

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