其中非常经典的一个例子便是关于地心引力这一条规则以前学院提出的规则是：
“从高处往低处运动是事物运动的本质”
直到地心引力的假设被一位天才提出，在若干年之后，这一条规则被证伪，地心引力将其取而代之。
底层规则这个概念是由学院派著名学者圣彼得所提出。他曾经说过：
“底层规则就是所有到了我们理论尽头依然无法被解释的现象。”
此刻普遍的猜测认为神术强大的攻杀性神术被光明神封印，出于他的慈悲以及对世人的怜悯。然后为神术添加了这么一个界限，使它难以被使用在攻击的方面。
关于这三种最主要的修炼体系，但这并没有一个阶段之间明显的界限。就连品阶的概念也只有不到两百年的历史。
教皇在两百年前发表了各种体系之间判定的标准，他将每一个法术，每一个神术细细的分类，把法术和神术根据强度来分成一到九阶，以此来区分法师的强度。
能使用一个以上九阶法术并且能连续使用的法师便是九阶法师，神官同理。
这项考察系统并没有计算到施法速度，所会法术种类来细细划分，更是没有考察此人实际的战斗力，因为法师之间的战斗通常非死即伤，整个世界的防御手段比进攻手段少了一截，U w.kshu.cm这也是为什么在战争中军队要携带大量保护法师的法器。
正是因为这种判别标准并不准确，所以君士坦丁向来不大理会教皇的衡量体系，他喜欢直接通过战斗力来评判一个人。
在三种体系的分阶系统中，只有战士的分阶系统要稍微好一些，是通过直接的战斗来判别他是什么阶段。但依然有诸多限制，比如一定要完成精神力对身体初步的一个训练才可以被评为五阶，必须要具现化精神力才可以被评为六阶。
按照这种评判方法，有些人甚至理论上还没有到达五阶，但实际战斗力堪比七阶。他们可能技巧占了战斗力的一大部分，或者因为某些原因，无法完全初步淬炼身体，在已经可以凝聚金魂了却依然无法通过五阶的考试。
包括君士坦丁在内的许多实权将领都并不那么注重精锐的“纸面强度”，毕竟在他们眼中，务实才是唯一重要的标准和信条。
按照君士坦丁本人的话来讲便是说这些标准仅供参考，一切要以实战为准。在战斗和选兵时，君士坦丁便一直坚持要考察士兵的实际战斗力，而不是履历上标注的等级。
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ps：好了就写到这里了吧，这一章主要把设定写一下，因为我听从了某人的建议，把设定放在了比较后面在写。
直接写故事或者战斗比这些有的没的要简单许多，但这些又是小说不可或缺的灵魂部分。
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rz
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