第十章陈浩天来到后院，见柳天、柳浩正准备劈柴做饭。陈浩天也来帮忙，一个踢击把二米高的圆木踢到半空中，抄起柴刀一招“拦腰截玉带”两刀把圆木分为三节，又使出“乱披风刀法”把三节圆木劈成百块小木柴。身然陈浩天身为剑客，但艺多不压身，再者说如果一个剑不幸没拉剑，就不行拉吗？
一个剑客如果手中没有了剑，那么他就不是剑客吗？如果是的话，那么他绝对是一个二流剑客，对于一个真正的高手来说，兵器不过是手的延伸和加强。虽然对于剑客来说，剑就不仅仅是一把好的兵器，而且还是他（她）的第二生命，但是剑不轻扬，扬必诛邪。无剑身为剑。
剑之一道，诚于剑，才诚于人，剑道不仅仅是你手中有剑，心中更要有剑，剑道即是心道。剑薄体而双刃，百器之君。大道茫茫，所问唯心，我心即剑心，何必执着剑有无？若想要剑之大成，心胸必须宽广，心无执着，始知剑道极至便是手中无剑，心中有剑，草木皆可成剑，想求一败而不可得。
陈浩天这么做，一来真的是想帮忙，二来也是为了立威，三来是告诉那帮长老，自已不是菜鸟，不是初入江湖的小白。既然可以干脆利落的劈柴，也可以在愤怒的情况下杀光他们所有人。免得那群人精算计他，以为他年少无知，初出茅庐可以把他当成免费的苦力。甚至于在利用他之后，暗算他严刑拷打逼问他所练功法，也不是不可能地。
江湖可不是只有正义大侠，还充满着无数阴谋与诡计，江湖就是剑与血的地方，有人的地方就有争斗，有争斗就是江湖。要想快意恩仇，以武犯禁（法）。陈浩天虽然以儒修身，也修浩然正气诀，看起来比谁都正气的多，虽然也读孔孟之道，但更深受西方世界自由论之洗礼，不自由，吾宁死。骨子里更有你想伤害我我先杀拉你地疯狂血液。
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骨。这句话看似有点偏激，但仔细回味一下也有几分道理。在江湖上不讲正邪，只有实力才是一切的根本。拳头大才是老大，君不见那四大寇、朱粲、边不负、丁九重之流，那一个不是杀人无度恶贯满盈之徒，不照样子活的好好地吗？也没见那慈航静斋那帮老尼姑和所谓的白道大侠伸张正义，来为民除害除恶务尽。反而一个个保存实力生怕打虎不成生怕虎咬，不占便宜。有利益的时候纷纷出现，就跟狗见了骨头一样上去乱咬。讲甚麽公正。仁义。道义，都是狗屁？平时装得挺像君子和大侠，一个个伪君子比小人还可恶。话题扯得远啦，回归正传。
陈浩天吃过早饭后，便准备去大唐谜心中圣地幽林小筑月下吹箫的石青漩的住址。花开二枝，各说一枝。柳庄主和各位长老正在商讨对策如何应付陈浩天，一部分主张静观其变，另一份主张趁他年少利用，并不排除利用完了之后暗算并拷问出功法，好像陈浩天就是一块砧板上的鱼肉，想怎么切就怎么切，可这位可怜的柳石长老如果知道，在他面前不是三尺小鱼，而是翻江捣海的黑色蛟龙时？他又该怎么想？柳庄主倒是经历丰富，明白陈浩天浩然正气下的惊天杀戮和血腥，知道他这位大爷是什么货色？恐怕不是魔门也是左道中的修罗狂魔尊者吧！
想来决非什么良善之辈，但如果运用得当，借用他和他身后的势力，恢复我大汉民族的正统，也不枉他们先辈数百年来的隐忍和等候。不至于让夷族后裔统治九州，以至于武侯心忧之事所发生。所以他主张静观其变，也好观察一下陈浩天，却不想间接地得罪了柳石等长老，以致后来祸起萧墙。
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