第二百七十章 长生吞日月(五千四百)(1 / 2)

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“长?!”

之前各论道的候,扶、赵高了那么,其实有几句正的引了他们重视。

当然不因为各的理论值一提,恰恰相,他们个人所的都是人智慧结,一承继之,不敢是通行下的真,至少一部分范围内绝对有取之处

,就算家所说是金玉言,只他们所行的,非是如这个大帝国的人选择道路,就并不被赵高人真正注。

是现在“长生”二字,正是那帝国之,最近些年来心心念的一件情。

于伏念、胜七、孙玲珑人,一长生,大抵露些不以然的神,大约经在心,将方汉归于阳家云君之流,蛊惑人、于世济的方

生之道,在于和。”

汉没有会他们神态变,喝了酒,满在乎的了下去。

“万负阴而阳,冲以为和,是天地道。放于个人,譬如五和于五之气,生命之。口鼻于水风气,是命之枢。记忆和先辈教,使人初成,我初醒,是生命谛。心和于人经历,我体验,渐有别初教,生命之。”

“放之于下。军与民心,能死不退,若金汤,是守元。私心与心和,政令通,体恤生,是本。师之心与众之心,文理继,代追溯,勤修旧,不致落族脉神,为敌所窃。怀古心与务之心和,能随世变迁,旧迎新,变化壮。”

说到最,把左葫芦抬,拇指住葫芦,其余根手指,一根一伸直,伸直一手指,说出一名词。

“守元,固本,修,纳。”

“无论个、帮会、学派、国,有四者,能不失我,永新意,机无限,可谓长。”

孙玲珑罢,先咕了一:“原是这样长生,起来像道家、家、农,各取一些。”

“见思齐焉,见不贤内自省。圣人不凝滞物,而世推移。”

点头赞,“道所说,中部分法,确与儒家暗通之。”

苏拍了手,道:“也有分,合道家无而治的念。但把这些似寻常地方,道长所的这个度去看,也是别一番新。”

“此是长之理,能称为的,不要有理,更要有。”

云汉那手伸直四指一,紧扣了酒葫,指尖葫芦出时候似发出低的声响,“贫道然称道,自然有也有法。”

思想,是方法。

“长之法?”赵高轻了一声,“道长句话,免说的些托大。”

“从西周位统一夷,西昆仑的君,周王开始,历代以,能见史册的仙问神长生的迹,层不穷,没有一真正的生之法传下来。”

罗网首、中车令的双拢在身,右手黑色的尖敲打一下左手背,是以这动作提了自己么东西,带笑转道,“有如今皇帝陛,寻得正阴阳炼药高,得悉海仙山长生宝,才得长生不的坦途。”

道道长说的长之法,是那东宝药吗?”

汉轻哼声,散道:“生药之,虚无缈,而道所说长生法,是个人持之法,在座的大多都通晓修的高手,只要点那一处窍,自知道真。”

苏眉宇间拧了下,道:“如果长真有山宝药外的长之法,否细说,是所谓解成仙术,还……”

“并非解,能生也未就等同成仙。”

方云塞上酒芦,将挂在腰,一拂,道,“贫道刚就已经过,长之道,在一个字,只人体精与内气全和畅体,相转化时无挂碍,就时刻以以内修补精,体魄融无损,活个几年不是题。”

扶苏一

听好像实很有理,几话就说白了长的原理,但是仔想想,话说了于没说。

墙外船上,遥子同听到了一段话,他若有思,传问道:“正所谓精化气,所谓内,本来是从精转化而,难道,这二者间,还算是和一体吗?”

们错了,内气并是直接精元转而来的。”

这一件,方云左手负身后,现出几神采飞之色。

“人生天地之,眼耳鼻,以诸多细处,其无时无不与万交应,精化气实质,将这种换呼应,调整至佳状态,顺势积从外界入人体有益元,而剔有害元。”

心中最这段时,其实因为弄楚了内来源这件事,感到有自得。

之前从聂那里,得知了个世界于武学境界划之后,对照自从前在世界之所得的功心法,尤其是世界的些理论,就陷入一种苦的境地。

按照世界的法,内最初始时候,因为存观想,精神催了肉体,炼假成,形成这么一真实存的能量。

然而,如果跳主世界体系,另一个度去看,一般人开始练力的时,精神度还很弱,这精神层,真的以催眠己的肉吗?

其中就一些解不通的方。

如果按这个世的普遍法,内是从精转化而,岂不说,内的增长在不断榨肉身魄?那一种说,岂不表明,个世界功练得快、内越深的,体魄弱?

显然也现实情不相符。

方云又结合洞宾那功法,他现在武学悟,枯坐两日两,才感到最细的那一,理清中要点。

其实,哪怕是全没练武功的,甚至一只蚂一块石,只要在于这世界上,都在不与外界其他事,发生息上的换。

最浅显例子来,就像不同物所附带气味,错传递现象。

当然,息交换种事情,远比单的气味失来的奥,尤难测。

练出内的第一,实际是通过定的呼吐纳,合有一标准的神状态,从人体外界信的交互中,引出对人有利的西。

以,内的来源,其实并仅有自肉体。

炼精化这个步,实则第一缕力滋生始,就一种变的天人感,是引导外的有利素入体。

只不比起直拉扯天雷霆、纳地煞火的场,这种开始基人体天禀赋的人交感,显得非微弱,至于练者自己弄不明其中本

质疑道:“人身较于天而言,渺不足,如果有此等互,必更加细,怎能起博大力?”

“此言矣。”

墙外的遥子似所得,口代为答,“贤有云,天有日,人有目;地九州,有九窍;天有昼,人有起;天列星,有牙齿;地有小,人有节……”

“人本是小地,小地与大地的交,自然力无穷,只不过人多蒙,不能觉罢了。”

子的声越说越高昂,仿佛已经想到了数从前法明了道理,海之中层层的障被捣,“原如此,来如此,此至道。”

到最后,河面上小船一,逍遥纵身而

的盖聂忙传音:“逍遥生。”

“老夫回人宗关,重道法。”

那头斗笠的者,迎呼啸而,须臾间,已只剩下处一条渺的影

点玄机,足以参万重书。纯阳人,此无以为,只望日还有见之时,逍遥子执弟子。”

人三十前曾是俗之间跃的豪,三十后才拜了道家宗,又燕太子等人搅在一起。

平时,还真看出这个遥子对法有什痴迷之

日,竟只因为句对谈,就激起他从半入门之,一路到人宗门之位执念、心,把边的一,全部下,毅回山去

贤庄之的众人,虽然被墙阻断视线,只听那句越来远的声,也明外面发了什么,一时心情各

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