元正一过，方霖便离了霖暖酒铺，在洛阳城南的一处客栈住下，离得苏暖暖远远的，打定主意，不要将自己与那黑衣人的祸端牵扯到酒铺子里来。
苏暖暖酿了一些“屠苏酒”，屠苏酒是一种药酒，色泽淡黄，气味泛苦，是用大黄、桔梗、乌头等数种药材混合酿成，功效是驱邪解毒延年益寿，对于方霖的修为来说，自然用不着，不过这是大唐元正时节的一种习俗，方霖也便欣然接受，爽快的喝下一大碗，却苦着脸说道药苦难咽，而后二女又强迫净因“入乡随俗”，虽是吐蕃高僧，随大唐习俗，也不算破戒。
净因无法推辞，“面带痛苦”喝下屠苏酒，心道菩萨在上，弟子喝的是药不是酒，身在洛阳，心在逻些，再说也不是第一次破戒了…
苏暖暖又布置了“五辛盘”，五个瓷器盘子，分别盛放五种蔬菜，乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。据说是为发散五脏郁气，预防时疫不闹病。以方霖的修为自然也用不上，况且方霖也不喜辛辣之味，便拈了一点，浅尝辄止。
苏暖暖花样许多，还烧了一大锅汤，用面皮捏成半月形，裹着馅，扔进大锅里，煮熟捞出，便是饺子的原型，只不过此时称之为“汤中牢丸”。入口鲜美，面皮的细腻与馅料的美味让方霖欲罢不能。
得知方霖就要走，苏暖暖自是百般不舍，眼睛红红的，噙着泪花，挽住方霖的手，不让她离开，只道是“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。”二女相识虽仅有一月，却好似白树红枝，一往情深。方霖觉着无奈，苏暖暖此女善愁绪，这般模样虽婉约动人，塑造离别之情，却是七分真情，三分造作，便在雪地里一直抱着苏暖暖，与她耳濡细语大半天，声情并茂潸然泪下，直到她软踏踏，冻得站不稳脚，方才抱她回屋内。
方霖只觉得再被她忽悠，便要留在霖暖酒铺走不出去了，当下趁她又在砚墨写字，偷偷倒了些许她酿的清酒，灌进描着仙渡廊桥的浑圆白瓷酒壶内，斟满一壶，而后弃了苏暖暖，转头便走，关上霖暖酒铺大门，一去不回。
在洛阳城南的一处客栈内，方霖端坐软榻上，闭目沉思，计算接下来的对策，与那黑衣人约定的日子没有几天，这几日与苏暖暖在洛阳城内晃悠，实则方霖留了个心思，处处观察，那黑衣人是否已经来到洛阳了，只是躲在暗处，自己没有发现。
方霖确实连那黑衣人的影子也未见着，要么，那黑衣人此番来到洛阳，是另有其事，与自己相约，只是凑巧，只因自己撞见了他毁坏白马寺佛塔，打算在洛阳一并收拾了我，而时日未到，他并不在洛阳城内。
要么，便是那黑衣人藏的隐蔽，自己暴露在他眼下，已有多日了，只是自己没有发现而已。方霖自然更希望是前者，那黑衣人不把自己放在眼里，反之，那黑衣人内力深厚，远超自己，轻功卓越，又有禁锢人经脉的神秘武功，若是被他惦记上，敌暗我明，恐生不妙。
不过，若是黑衣人真要对付自己，为何又不早早出手，凭他内力袭击而下，恐怕比当初琴惮偷袭自己那一掌还要可怕。
方霖寻那黑衣人，只为弄清楚他和师尊的关系，这件事与净因没有任何关联，方霖不希望净因卷入她的事情，再因她受伤，与净因说了许久，劝他莫要插手，净因执着不听，放心不下方霖，直言身为佛门弟子，不可不管朋友之事。
于是净因便再次化身现身剑南道时的灰袍少侠，隐在暗处，观察洛阳城中一举一动，与方霖互为策应，而方霖时而在客栈中打坐修炼，时而披着一件袄子，大摇大摆出现在洛阳城头，试探黑衣人的举动。
夜里三更，方霖辗转反侧，难以入眠，摘了一件鹅绒麾毫，披在肩上，趁着四下无人，纵身一跃，跳到客栈楼顶上，寻了一处风光甚好的去处，掀掉房瓦上覆盖的积雪，盘腿打坐下来，此时正月初二，洛阳城的百姓终于消磨了性子，各自入眠了，不过方霖坐在屋顶上，一眼望去，可见洛阳城内仍有淡淡星火，有的是高阁城楼上彻夜不熄的长明灯，有的是达官显贵家高挂屋檐的大红灯笼，也有寻常百姓的黯淡烛火，将城内街巷坊市都映得透亮，洛阳终究是洛阳，万家灯火照溪明。
也不知苏暖暖此刻睡了没有，还是在秉烛待旦，摹她的书，也不知净因此刻身在何处，净因说他为了隐蔽，不让黑衣人寻到，连自己的踪迹也不告知方霖，不知此刻自己坐在楼顶上，他可有看见自己。
方霖将千墨星剑从玄色木质剑鞘中抽出，取出一块丝帕，沾些雪渍，轻轻摩挲剑身。这柄剑，追随过留侯张良，追随过师祖长孙仪，与她征战多年，患难生死，沾染过大琴殿伯埙的血迹，如今落到自己手里。
回忆起在扬州城时，琴霁不顾身份，以冰棱指袭杀自己，仓促之际，将性命交托给了千墨星剑，宝剑护主，果然挡住琴霁一指，救了自己的命。这柄宝剑，究竟是以什么铸成，为何硬接琴霁一指而无丝毫破损。
方霖催动内力，将荧惑相力注入剑内，十成荧惑相力灌输，剑身发红滚烫，插进雪里，一阵“滋滋”声，将尺宽雪地融成一滩水洼。料想这柄宝剑能够追随长孙仪多年，以她大成荧惑相力都能驾驭，而宝剑不曾熔毁，自己连小成都未修得的内力注入其中，对于千墨星剑而言，应该是如汤沃雪，轻而易举。
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