“秉渠帅，敌卒约摸六百，皆是麻服。虽着甲胄，但皆为木甲木盔。武备只有枪弓，弓却是猎弓，至多射至三十步。但某与儿郎方至五十步，敌将就令弓卒射矢，丁卒个个面露惶急……”
哈哈……果真是新丁？
要是边军，就算缺甲少胄，至少也该着大红戎服，而不是麻衣。
怕是连领军的将官也是未经战事之辈，不然不至于还离着超过射程足一倍的距离，就令兵卒开弓……
张规又问道：“可知车中是何商货？”
“远远就能闻出烟炭之气，临近山道，偶见盐屑，故而某以为，应是盐与炭……”
盐、炭？
早就听说强阴新迁任的塞尉擅淫技奇巧，精盐、炭之术，想来这些人就是从强阴而来。
不是粮，张规稍有些失望，但李道然却欣喜不已：“各方（黄巾军军事组织，渠的上一级）都缺盐，渠帅还怕换不来粮？然周市（黑山贼首领之一）擅冶兵，待时将炭售于他既可……”
也罢！
张规点点头：“那就祝上使（太平道特定的称号，专指张角三兄弟的弟子）旗开得胜！”
“渠帅且宽心！”
李道然做了个揖，便骑着母马往阵前走去。
他们这一渠是临时组合，张规的人多些，是以任了渠帅。李道然虽自称是大贤良师的亲传弟子，但毕竟是自称，再加手下人少，就只能任副帅。
虽兵合一处，但大致还是谁的人谁管，所以平时的龃龉不少。就如此次，一见有便宜可占，有软柿子可捏，李道然就主动请缨，要率他的三曲（一千五百人）强攻。
谁抢来的，自然大头就要归谁。但为顾大局，张规只好答应。又将麾下四曲（两千人）一分为二，一千绕过部城，阻住了白登道，另一千在山下掠阵。
见李道然走到阵前，举着一柄木杖在那里装神弄鬼，张规暗暗的骂了一句……
……
这是干什么，跳大神？
一个道士装扮的老头在阵前手舞足蹈，好似还烧了几张符。随即就见贼丁捶胸顿足，哇哇乱吼。
耿成顿时就想到了影视剧中的白莲教。
不会又是刀枪不入，永登极乐那一套吧？
看着确实很滑稽，但对愚民而言，却有极大的鼓舞力。
都能当神仙了，还有什么可怕的？
自然士气如虹……
但看了半天，却不是那么回事？
也就片刻，道士做完了法，然后长杖往西一指，贼丁齐齐的一声暴吼：“杀！”
吼声如雷，响彻四野，便是耿成也被吓了一跳。但看到一窝蜂冲来的贼兵，又忽的一顿。
没有什么阵法，更没有什么旗号鼓令，队形约等于零，依旧是一伙一伙，一堆一堆，漫山遍野全是人，少些也有一千多。
士气倒是挺高，都还离着两里远，但耿成的耳膜却震的隐隐发痒。再定睛一瞅：好家伙，竟然全是急速奔过来的？
两里就是八百多米（汉一里415米），以这个速度狂奔，而且还是边跑边叫，等到了阵前，还有多少力气？
与之前探阵的那一队相比，就如天壤之别。
正在疑惑，郭景突然笑了起来：“哈哈，运气使然，竟是神使？”
“何为神使？”
“秉塞尉，便是太平道中‘知阴阳五行、擅符箓咒法’的道人。皆为张角三兄弟之弟子，未起事前予各郡县传教，持九节杖为符祝，名以符水治病，称可包治百病，邪祟不侵。
符水实则为药汤，是以多有灵验，乡民多信向之。因此起事之初，但有道人作法蛊惑，贼寇或以为可刀枪不入，或以为死后可得道成仙，故而悍不畏死，极为凶猛。
然自张角三兄弟或病死，或伏诛，妖法不攻自破，信之者渐少。虽仍有道人于阵前做法，但贼丁多凭一时之勇，无法长久。如今贼兵急奔而来，我等只需以逸待劳，待近阵时就可一战而定……可惜麾下皆为猎弓，不然只需百弓齐发，就能使贼敌大溃……”
连死都不怕了，还列什么阵，自然是有多快冲多快。就跟白莲教，义和团光着膀子向步枪火炮军阵冲锋是一个道理。
不过倒是让耿成轻松了不少：连郭景这么谨慎的性格都说此战必胜，那这一仗看来是胜定了。
当然，指的只是眼前正嗷嗷嚎叫着冲来的这一波。于远处掠阵的那一营，并绕向山后的那一伙行军时颇有些章法，一看就知不止经过一次阵战，至少没有上头。
“那就战，但无需出阵，就按之前商议，据车阵守敌！”
郭景稍一迟疑，最终还是应了一声诺。
看来今天的塞尉铁了心的要试一试新卒的成色，便是有死伤也再所不惜。
溃到不致于，三面车阵，一面是山，兵卒就是想溃也无处可溃。若战事胶着，只需出动甲骑，片刻就能分出胜负。
但耿成既然不用，自然有不用的道理。
郭景估计，耿成是怕甲骑一旦出城，会将远处的那一伙贼丁吓走。
心中猜忖，郭景来到了阵前，看到手持长刀立于车顶的高顺，瞳孔微微一缩。
耿成常言，若论悍勇，唯德正与文远也。
张文远如何还不知道，但高德正却已用实际行动表明，他是真的能身先士卒，亲冒矢石。
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