第131章:反杀之病(上)(1 / 2)

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因为,那个声所说的么拥有属性仙、在秋金旺之节入手、修者性杀伐果、力排难等简就是在周行自,只是些东西了他以没有一人懂,便是父亲。</p>

可是却说得头是道、甚为详,就像他自己口说出一样。</p>

如果包第一次说的,么,无是自己解的抑是不了的,那神秘得些可怕声音都楚得很。</p>

“是了,个声音前可是有过的,只是就在今天上,也是‘识’就要全形成前有的,难道所的这一都是它的怪?……。”</p>

突然想了问题关键。果说“海”本就是体经过修产生出的,那,它对自己情的了解能说得去;可,那些所未闻东西“海”也说得出,那可太令人惊了。</p>

者在秋金旺之节修炼剑脉的手功夫,是得金旺气;者之性本为杀果决之,是得之本气;修者入之时经过了许杀伐之,是得之杀气。然,有必有杀,有杀必反杀。而,自也必将受其反之病的用……”</p>

在他怀了自己“识海”系形成那个声的“罪祸首”时,那声音又话了,铿锵有的腔调然没有,但是在说这的时候显没有么恶意,似乎是对周行善意提。</p>

其实是不知道,修者一过了“音乱神”这一关了“识”形成时,每人多多少会触到“太”的一东西,是看各的机缘浅、悟如何,够把握多少以领悟到少。</p>

无极太极。极动而阳,动而静;而生阴,静极复。一动静,互其根。阴分阳,是为两,阳变合,而金、木、水、火、土。五顺布而、夏、、冬四成。阴交感,生万物,万物生变化无。</p>

人人都一太极,物物都一太极。</p>

极,道和儒家统称,家称为“阿赖耶”也就“第八”,它化生万、变化穷,无不知、所不能。</p>

者由后到炼气、再到筑、结丹……。,直到最的造化界,就一个对极的不领悟、累和修的过程,直到登极至。</p>

行的这情况,如“太”所对说的,于拥有属性仙、本性杀伐果之人、秋季入修炼,在近期内卷入各种纷和杀伐中,倒悉数符了修炼脉的要,契合程度颇,所以触发了内的太时得到比较好反应和示。</p>

周行看一看脑中的光球也是“识”里面竟是有什么东西,谁知头堪堪动,“!……”地一声,他便觉“自己”进入一无比广的空间,只是上不是蓝白云、下也不沉实的地,而一圈白茫的白雾气。“自己”似一粒尘在里飘荡着,渺小得怜。</p>

空间面还零散散地布着一若有若的银白雾气。们,应就是那传说中“元识”了。</p>

“难!‘剑初窥’说这么核桃大的小光就称之‘海’,原来,进入期则是另乾坤啊,哈!……”</p>

寻思间,他复又头一动,倏地,“自已”便跑了回。</p>

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