《谢斯菲尔德晚报》的头版刊登了与《卡西利亚日报》争锋相对的内容。
在这份报纸中，作者逐条辩驳了那个议员的每条言论，包括贵族的高贵来源于非凡，军情局的存在与成就证明了平民出身的非凡者不比贵族低贱，同时他还用士兵与工人、农民的存在证明了卡西利亚社会的运转离不开普通人，他们才是王国的大多数。
接着作者又用北方战争、东境关税改革、西境工业区论证了王国改革的必要性，这些想法正与伯希纳的不谋而合，但出乎意料的是作者还强烈要求，改革既然富有成效最后应该加大力度，甚至可以进一步达到自由贸易的水平，而不是一直畏首畏尾，充满顾虑，这是伯希纳所没有想到的，但他对此持保留意见，毕竟癫王的改革给卡西利亚留下的阴影太深了。
最后这个作者用第二次独立战争的三级议会，从法理上证明了卡西利亚议会改革的正当性，尤其是专门面向平民的议会是合理合规的，他还不忘讽刺了一下那个议员，说他是走路看天的淘金人，迟早要摔进河里。
看完整篇文章，伯希纳深深的感慨作者的博学，同时那严谨的论证也给他留下了深刻的印象，当然他更好奇的到底是谁写了这篇文章。
最后的结果一无所获，作者那一栏写的是‘古老的求知者’，这明显是一个假名，这可能也是为什么他感这么直白说话的原因。
到是那个报纸的主编有点意思，詹姆士·博斯维尔，他对这个名字有点耳熟，但实在想不起来究竟是谁，无论如何有胆量发布这篇文章也说明了他的胆子。
好奇心驱使着他接下去观看报纸的其他部分，一个以‘灰袍修士’为假名撰写的文章，也不能说是文章，他似乎是谢斯菲尔德的某个商人写信告诉根廷郡的一个神父，谢斯菲尔德现在流行的文化与热议的事件。
他在信中写道了卡西利亚内部的光明教会充满了腐朽，教会的神父沉溺于争权夺势与聚敛财富，神明的公正与爱被人们所忽视，道德正滑向深渊，其他不同信仰的教会也一直被光明教会压制、排挤，自无忧王时代形成的宗教自由形同虚设。
根廷的神父对于他的疑问一一做了解答，但是在呼吁宗教改革与停止迫害上却与商人达成了一致，尤其是针对谢斯菲尔德神学院驱逐了一个名叫亨利的人这件事，替亨利进行了声援。
伯希纳的第一反应是觉得好笑，西境根廷郡是光明教会的圣城所在，也是教会的大本营，在敌人的大本营里自己反对自己未免太过可笑，他估计这是哪个人刻意形成的反串，目的是为了增加乐趣。
最后的一篇报道是一个学者的倡议，名叫劳·佩雷，说是倡议但更像是直接在痛骂王国议会的腐朽，伯希纳看了一阵就感觉没意思了。
收起报纸，他不禁哑然失笑，这很明显是发表匿名社论的一份报纸，但无论是从文章的质量还是题材的切入点都很不错，起码让他感觉到了比其他的报纸有意思多了。
也是在这个时候管家终于来通知伯希纳可以进去了。
他进入了一个宽阔的房间内，房间里只有一个矮小但结实，留着浓密的八字胡的人，他给伯希纳第一眼留下了专业、负责的印象，伯希纳意识到他应该就是自己的老师，所以立刻脱帽躬身行礼。
那老师也立刻回礼并说道：“我叫莱特·巴顿，也是您接下来一段时间的老师，很荣幸能够教导您，伯希纳爵士。”
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