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克劳莱家的嗣子在出事以后不久便回家了，从此之后，他就成了女王的克劳莱的一家之主。上了年纪的从男爵虽然又活了好几个月，可是言语不清，脑子也糊涂了，庄地上一切事务，便由大儿子接手管理。毕脱发现情形很古怪。毕脱爵士老是把产业买进来典出去；他有二十个办事人，然而和他们个个拌过嘴。他又和佃户们吵架打官司；又和律师打官司；他是开矿公司造船公司的股东，于是和这些公司也打官司。总之，凡是和他打过交道的人都和他有法律纠纷。U.uukanshｕ．m这些困难和庄地上的种种纠葛，的确需要像本浦聂格尔的外交官那样有条有理，百折不回的人来解决。他接手之后，便孜孜不倦的办起事来。他全家搬到女王的克劳莱大厦住下，莎吴塞唐伯爵夫人当然也跟着来了。她开始在教区里进行工作，就在牧师眼皮底下传她自己的教，还把她那些未经批准的牧师们也带到乡里来，不由得叫别德太太又惊又气。女王的克劳莱教区的牧师职位，毕脱爵士还没有和人订约出卖，伯爵夫人准备等到别德死后位子一空出来就自己接手，把她手下一个年轻小伙子安插进去。
以上摘自英国小说《名利场》
一个人会变老，会生病，会死去，其财产由其子女继承。如何运作财产有其一定社会规则下的运作方法，人类发展至今，这种方法多以生意的形式操作，其实质是人们互通有无，达成一种利益分配的模式。人生社会，个人有个人的利益，个人争取个人的利益。利益是如何形成的？一方面，物质利益的形成，源于各生命个体的物质需求，其利益的形成形式和固化，在于一定社会下的法律文书规范。一定社会下的法律文书规范下的利益，还包括意识形态范畴的影响力下的占领覆盖利益，教士及从事传教这一块工作的人们，在某个特定的社会形态下，因这一块已被广泛接受且已以法律或习俗认可方式存在下来，其从业人员就可从中客观获得名声利益和物质利益，而这客观获得这方面名声利益和物质利益的行为，也是受一定社会规范左右的，都有其游戏规则。
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