回头看了眼一手握着五美分，一手握着用剪报拼凑的信件，跑进教堂的陌生小孩，拉斐尔跟上了已经走出五六米的阿波罗。对方使用的方法意外地“简朴”，让他有些困惑。
“这样就行了吗？”拉斐尔跟着阿波罗等上了马车，哈迪斯已经等在里边了，他还是有些不太能接受这样一点都不神秘的方法，“你就不怕那个神父当成是某个人无聊的恶作剧？”
阿波罗看了眼同样有些好奇的哈迪斯，将视线转向窗外已经开始倒退的街景，说：“狄安娜应该跟你们讲过教会对待神秘学者的态度吧。”
瞥了眼点头的两人，他继续道：“实际上，会那么做的基本上只有三大正教当中的十字教，或者说是十字教中的大公教派。
圣主教的人在教法的苛规下十分的……唔……‘温顺’，而对于非信徒的态度也还算包容，这也让圣主教的中心——千塔之城，成为这个世界上最不神秘的神秘学圣地。
城市中的执法者既有警察也有‘纳则法官’。信教的普通人作为信徒和那些跨过界线成为神秘学者的教徒们，一起聆听‘奥玛讲师’宣扬经书上的信义。
虽然近百年随着科学的发展，神秘开始隐退出世俗，但是在千塔之城的旧城区，还是能经常看到这样的光景。”
说到这里，阿波罗顿了一下，表情变得有些奇怪，说：“至于轮回教，就比较复杂了。就像十字教分裂成了三个较大的派别，圣主教也有不少分支一样，轮回教同样分裂了，而且分裂的比较彻底，几乎每座寺庙都要自成一派。
他们奉行同样的经典，由一些大部派牵头形成联盟性质的实体，但是各部分之间独立性极强，而且没有太过明显的地位差别。在我看来轮回教更像是一个巨型学派，不过那些牧首们称之为教派，或许是由我们这些小角色不知道的理由吧。
轮回教对于其他学者们的态度基本上是无视，只要你不触碰他们的利益，他们也太会搭理你。而且由于轮回教的奉献观念极强，也导致了不少邪教伪装成轮回教活动。
不过，轮回教的地盘观念很强，甚至同教不同宗之间的搏杀都时有发生。所以你要只是旅游路过，完全不用担心，甚至可以光明正大的拜会他们，进行交流还有交易。但要是打算在他们的地盘上定居，那就要多小心了。”
阿波罗说得很细，也比较慢，他们三人下午外出的目的已经达到，剩下也就只是去确认一下凯兰特俱乐部里污染残余的情况而已。
看着前边的内容两人已经差不多理解，阿波罗继续讲解到：“你们也知道，十字教分裂成了三大派别：势力最大自诩正统，以圣座教皇为首的大公教派；自弗林帝国分裂出来，由十席教会——哦，现在是十一席教会联合的正公教派；以及不满大公教派腐败堕落而分裂出来的，由众多修院演变成的联盟——归正教派。
其中正公教派每一席教会的政策都不尽相同，但大体上他们的恶意更多用来针对异教徒和异端教徒，对于普通学者的态度则是以约束和联合为主。
↑返回顶部↑