高之唯融合的第八个光团，是来自汉朝的东方朔。
东方朔，字曼倩，平原郡厌次县人，西汉时期著名文学家。
汉武帝即位，征辟四方士人。
东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。
性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈“农战强国”之计。
汉武帝始终视为俳优之言，不以采用。
东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝张溥汇为《东方太中集》。
汉武帝有一次玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中，却没有人猜中。
东方朔向武帝自请说：“臣曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”
于是他将蓍草排成各种卦象，回答道：“我认为说它是龙却无角，说它是蛇又有足，肢肢而行脉脉而视，善于爬墙，这东西不是壁虎就是蜥蜴。”
于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。后来武帝又让东方朔猜其它的东西，而东方朔每猜必中，皆有赏赐。
东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。
郭舍人对汉武帝说东方朔狂妄自大，其实并没有真本领，猜中只是偶然。
并向汉武帝请求与东方朔一决高下。郭舍人用树上的寄生出题，不料东方朔竟也猜中。
败后的郭舍人依然不甘心，又向东方朔出谜语，然而东方朔应声就答，没有谜语能够难住他，在场的所有人亦非常惊讶。
此后，汉武帝便任命东方朔为常侍郎，东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。
后世传说中东方朔更有神异之举
有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的动物，但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。
东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”
武帝应允。吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”
武帝再次答应。于是东方朔说道：“这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的事情，驺牙便会先出现。
它的牙齿前后一样，大小一致而没有大牙，所以它叫驺牙。”
后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。
或许别人要称呼东方朔真神人也！高之唯却不得不佩服东方朔才思之敏捷，大局观之强，以及胆魄之大也。
融合了东方朔的光团，才知东方朔修行的乃《残卜论》，此法可测天地万物，万事，但此法不仅一日只可测三卦，而且测的也只是一个模糊的方向，根本不能清晰的知道发生了什么。
东方朔就凭借这个，和一身的学识就敢在汉武帝面前浪，真可谓猛士也！最后还真让他忽悠住了！哈哈哈……
山野村夫得卜论，一日三卦因不明。
初闻武帝邀英才，心中点墨化竹简。
秒法初现得圣心，放荡不羁朝野间。
酒后三急朝殿前，唯我先生东方朔。
第八道模糊人影在高之唯识海中成型，放荡先生—东方朔。
高之唯融合的第九个光团是宋朝的风水法师赖布衣。
赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。
曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
高之唯了解到赖布衣是一位真正的奇人，曾想靠自己的能力帮助当时羸弱的大宋，在被秦桧陷害后彻底明白大宋缺的不是能人，而是明主。
后心灰意冷在世间行走，降妖除魔，寻龙点穴，不说救苦扶贫，但也帮了许多良善之辈。
但其心里却始终有心结，空有本领不能救国与水火，最后郁郁而终。
“地虽生尔材，天不与尔时？”不遇明主谈何才华，这就是所谓的千里马常有，但伯乐不常有的悲哀呀！
第九道模糊人影在高之唯识海形成，布衣大师—赖布衣。所修之法《乾坤断》。
融合了九个人的学识与一生，高之唯渐渐已经感觉有点扛不住的劲头。
毕竟他还只是普通人，识海的容量是很小的，看了看识海的情况，最多也就在容纳5个模糊人影，高之唯也就到极限了。
而且形成这几个人影可不简单，高之唯需要反复在自己心境与融合的心境转换，最后造成一个假象我为了你放弃了自己的初心，决定为你活一世。
不求任何回报，不含任何算计，
稍微缓了缓，高之唯融合了第十个光团。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
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