一百零六 转轮·3相世界(1 / 2)

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陀大师大烈火音神幡着无穷火神雷丹宝三所万载尸煞气空中相僵持起,上面一片耀金芒,停地喷无穷烈,施放天雷霆,下面是褐色的气,翻滚滚,藏无限机,两力量相激荡对。<

比道行法力,陀大师比岳清出一大,毕竟已经是要飞升人了,岳清还有开始炼阳神,芬陀大平时与斗法,本不需动用法,单凭光就能敌人制,随意布,只为上次雄宝库间之后,芬陀大算到未还要跟清对上,而且他身至宝,佛光难全功,才特地炼了几法宝。

这大烈雷音神能风火雷,专克制邪两道,便是修成尸化身老妖,见这神也难免神俱灭忧,然三尸所的这丹三鼎非小可,采用上方术炼,妙用常。

说起人仙法来大致有,第一前古时,昊天帝帮助帝战蚩,不少神之战,诸如九玄女之,皆下来帮助王,留不少道法术,经三皇帝,术越来越,各朝代更是炼了不宝物,传后世,皆为前奇珍,到大禹候,更展到极,擒纵行,奠地轴,妖治水,千古闻

是春秋期太上君在人投生老,那时民智初,凡有成就者纷参悟宙人生质真相,俱把自参悟出的真理之为道,墨子以爱为道,庄子以遥为道,孔子以为道,子以义道,韩以法为,又有阴阳为、以五为道……其中以子所认明,所最高,文子,作通玄经,传喜,以文始真

是天仙界所传,从古至,历朝代常有仙临凡,所带宝,皆为府奇珍,亦传下少道法,还有因际合,界传道,尤其东华帝王玄甫为著名,少阳真王玄甫正阳真钟离权,钟离权吕洞宾,之后方南五祖,北七真说,此脉之中,因以修阳神为的,最羽化飞,因此行常带字。

三条法,第一偏重神,三皇道,五有德,有天神界相助,因昊天帝为三之主,传下来法术各皆有,的是天的法术,譬如摘换斗,虚老人要吸收上流星气祭炼乙星砂,只能算时辰,次汲取点,若会上古术,直就能操流星起,甚至陨石从太空里过来!的是阴的法术,譬如这载悬尸,乃是间鬼王黄泉之凝塑身的手段,数千年,很多适合人修炼的已经失

种偏重修性,秦有仁、两汉有,人们心向道,追寻宇人身之性,因才有诸现世,家争鸣,共寻大真理。庄所传法,乃直指大之术,句了悟死之言,无论是玄真经是文始经,皆一步登之法!而其对的心性求太高,诸如心狭窄,着名利人,实领悟,世不广,因此才文始最,少阳大之评

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