神类里面的机器神
神祇的种类很多，大类分为几种：
一、原型神（小灰人）；
二、孽神（杂拼神）；
三、半神（人神混血）；如法厄同、酒神狄俄尼索斯。
四、机器神。三星堆“纵目人”就是机器神。两只眼睛往外呈长长的圆柱形，那是长焦距摄像机镜头。
1、最典型的是雅典娜。祂的软件大脑是由宙斯的思想下载而来，故而只能效忠宙斯。《希腊神话》中记载：宙斯要在脑袋里生女儿，头痛欲裂，于是用斧头砍开头颅，雅典娜就蹦出来。斧头砍开脑袋，完全是人类的误解，因为软件系统的性质人类不能理解。还有印度神话中说阿波罗肚脐长出莲花，从里面生出梵天，也是懵懂时期人类对神类技术现象的误解。机器神譬如坐地炮，有它的核定功率，无论给它加上男人形状的包装还是女人形状的包装，都不影响它的核定功率，外观只是一张画皮。看看雅典娜的特点就明白：力大无穷，能力超强。除了雅典娜，在神类里面没有其他女神做战神的，是因为雅典娜完全没有肉体。另一个特点，雅典娜不结婚。机器没有肉身，怎么结婚。
2、刑天。刑天是个完全的机器神，头部是显示屏和搜索器，腹部才是主机。头部忽然失去，虽然不影响腹部机能，但是没有了搜索器，岂不是完全被动。《山海经》7.8中描述刑天与黄帝在今SX省安泽县南大战，头被砍了葬在常羊山，乃以乳为目，以脐为口，操干（盾牌）戚（大斧）以舞。有人说祂还能继续战斗，其实刑天的后来战绩根本没有记载，也没发现战后黄帝部族受刑天的丝毫影响，只是刑天常被后人称颂为不屈的英雄。还有一个跟刑天完全相同的机器神，就是夏耕，也是被砍了头。《山海经》16.40中描述了夏耕的状态：头刚被砍下，祂愣了一下，然后逃到巫山去了。
3、旱魃。旱魃是个分解水的化学机器神，故而祂到哪里，哪里就大旱。祂和应龙的事迹，在“海水从哪里来”一节中有描述。
另外，机器神还有许多，比如九头蛇相柳，祂是个生化机器神。《山海经》8.6记载：共工之臣曰相柳氏……相柳之所抵，厥为泽溪（相柳所接触的地方，都会变成沼泽地和溪流）……禹杀相柳，其血腥（他的血腥臭不堪），不可以树五谷种（不能种庄稼了）。
五、半机器神。躯体里兼有机器，可能是因为病截肢、或割除内脏后安的义肢、义脏。这就很容易当间谍，把身体内部当成操作平台，而不被人类发现。如下一节“神类干预人类历史的一例”中提到的佛图澄。
神类干预人类历史的一例
神类自从大洪水之后，放弃了地面的管理权，但不等于把地球丢给人类。祂们一直在人类所不能到达的地方出没，并且从来没放弃过对人类的控制。
人类史早期不断有神类的记载，只是后来神类越来越隐秘，致使人类不知道还有神的存在，故而万般基业都“不需要这个假设”。到了20世纪，人类科学技术越来越发达，这才把神类的问题重新摆上桌面，从而发现了很多神类痕迹。20世纪40年代后FO目击事件被提上桌面，人神关系到这时才不再遮遮掩掩。不独中国古代的神类记载，在前1440年，约商朝大庚年间，埃及法老图特摩斯三世就曾在埃及上空看到了火红的圆盘。在古罗马时代也有关于不明幽灵船在天空中闪闪发光和神秘银器的报道。神类一直且无时无刻不在干预人类历史，今笔者仅举一例奉献给读者。
中国十大神僧中的第一位佛图澄（232-348），是一个半机器神。佛图澄名字的意思就是“神类要澄清世间”。公元310年是晋朝永嘉四年，这时候西晋王朝刚开始乱，祂于是来人世间干预形势。到了洛阳却没发现晋朝庭有控制局势能力的帝王，祂于是藏在草野里观察形势。而北方的石勒有逐鹿天下的能力，此时屯兵葛陂专行杀戮，僧侣遇害者不计其数。佛图澄于是就去迁就他。
佛图澄首先接近的是后赵第一任国君石勒的亲信——匹夫将军郭黑略。那时候，佛图澄78岁，对郭黑略自称一百来岁。因为他不需要养活，从空气中接收能量，可以几天不吃饭。而且很有神通：他“善诵神咒”，这是与神类互通的暗语，人类听不懂；“能役使鬼神”，有鬼神为祂服务。这些，与人类去敌方卧底相似：一个人打入内部，身后有一个组织协助他成功。
有个神相助，匹夫将军攻无不取、战无不胜。这一点，很快吸引石勒注意，喊来郭黑略问：“我没发现你有过人的智谋，而每次都先知道胜败吉凶，是怎么回事？”郭黑略说：“‘将军天挺神武，幽灵相助。有一沙门智力和技术了得，说将军能征服区夏，他能当老师。’我刚才说的话，就是他教的。”
石勒于是招来佛图澄，试试他的道术。佛图澄就取来钵盂盛水，烧香念咒启动。一会功夫钵盂中长出青莲花，光色曜日。这是一种电视画面，当时人类没见过，石勒虽然智力超群，但也顿时就相信了。佛图澄这一手，在现在看来并不奇怪，就因为古代人类技术与神类差距太大，所以这一招，得谁征服谁。
《出埃及记》3:1-4记载：在何烈山，耶和华的使者从荆棘里的火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”神赶紧喊他：“不要近前来”……近前就露馅了。《出埃及记》40:33记载：摩西按耶和华的指挥造好帐幕，就有云彩遮盖会幕。40:35记载：摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。40:36记载：每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；40:37记载：云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。40:38记载：日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。很显然，云彩就是耶和华造出来当显示屏用的，可谓随手拈来，跟人类上课时用的投影仪目的相同。
石勒自葛陂还河北的时候，路过枋头，枋头人打算夜里劫营。佛图澄对郭黑略说：“一会贼就来偷营，你可以告诉石公了。”果如其言，有备，故不败。佛图澄所在的区域，上面有卫星监控，敌方的会议被测到，马上通知佛图澄。
石勒却无论如何想不明白，又想征服佛图澄，试试他的神通，就夜间披挂甲胄，执刀而坐，派人说：“你去告诉佛图澄，就说夜里忽然找不着我了。”使者刚到，一进门佛图澄就反问：“平白无故没有贼寇，夜里戒严干什么。”石勒越发相信他，但是心里的好胜欲望不曾满足，十分不快。有一次石勒窝火，就想把和尚们都杀了，连佛图澄也别想得好。石勒所在当然被空中监控，佛图澄赶紧吩咐弟子说：“石将军派的人找我，就说不知道我上哪里去了。”躲进郭黑略家。没找到佛图澄，石勒大惊，说：“我有恶意向澄，澄舍我而去了。”失去了才觉得珍贵，他的事业离不开佛图澄的帮助。石勒后悔不及，一夜没睡着，光想见佛图澄。
佛图澄知道石勒后悔，次日就去见石勒。石勒问：“昨天上哪去了？”佛图澄说：“石公昨晚恼我，所以躲了。今天转念，所以敢来。”石勒大笑，却不肯承认：“和尚说错了。”
佛图澄征服人的手段很多，祂的肚子是假的，腹旁有一孔，常以棉絮塞着。《晋书》记载：“每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。”腹内是操作平台，就跟手机功能一般，又能当手电筒，又能当窃听器、送话器、情报档案……
佛图澄很有些给人类看的节目：别人洗漱，祂也洗漱。只是人类洗漱洗的是表面，祂洗漱内脏：每逢斋戒日（让组织内同志定时看见祂的日子）一早到流水边，从腹旁孔中引出五脏六腑在水里洗，洗完还放回到腹腔内（给能力泵补液）。又能听铃声说吉凶，没有不应验的。显然从腹内操作平台得到组织的情报，然后借铃声告诉人类，都不明白祂怎么干的。至于祂说祂公元232年诞生，本姓帛氏，从天竺来，想说什么都随便——在古代交通不发达、又处于战乱驿站不通的情况下，尤其容易掩饰。而且，他的年寿也是相对的，人间越发真伪莫辨。
石勒根据地在襄国，而“水源暴竭”。这是神类组织搞的，造个机会让佛图澄立功。石勒问佛图澄怎么才能来水，佛图澄当然能使唤神工系统，就说：“现在就让龙取水。”与几个弟子到泉源上，坐马扎，烧安息香（安息香是佛图澄专用香，监测系统监测到，就知道佛图澄有事求神工系统），说了一百多个字的咒语，这是向神工系统汇报石勒军中的情况。如此三天，“水泫然微流，有一小龙长五六寸许，随水而来”，这是神工系统弄给石勒看的。结果和尚们争相恐后去看。没多久，水忽然大来，隍堑皆满。这个节目，不用说将石勒牢牢套住，佛图澄的地位就牢固不可动摇了。
鲜卑段末柸进攻石勒的时候，人多势众。石勒怕了，问佛图澄。神工系统早安排好了，佛图澄于是告诉石勒：“昨天寺庙铃声说：明天早饭时，可以擒住段末柸。”石勒不敢相信，一早登城望末柸军，不见前后，吓得脸色都变了，说：“末柸如此，能擒住吗？”又派人问佛图澄。佛图澄说：“已经擒住了。”佛图澄得现场直播的条件，而石勒却不能，得探报跑到才能知晓。原来城北伏兵出，遇末柸，捉住。神类参战，人输了都不知道怎么输的。铃声是佛图澄散布消息的借口，无论智力多高的人，追问到此处也能打住。就说铃说的，你怎地。
石勒显然不能抵挡段末柸，有神相助的意思，就是神类帮他灭了对方大队人马，而这个名头让石勒担上。神类最厌恶人类的数量，不断假手能人杀灭人口，还让人类觉不出来。佛图澄最早遭遇石勒，就在和尚被石勒大量杀灭的时候。显然神工系统了解了石勒杀人成性，假手于他，岂不省事。这才是佛图澄在和尚大量被杀灭的背景下去迁就帮助石勒的原因。
前赵末主刘曜攻洛阳，石勒要去救，其群下都说不能去。石勒问佛图澄，佛图澄说：“刚才铃说：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’”这是羯语。秀支：军队；替戾冈：出动；仆谷，就是“屠各”，刘曜的胡位；劬秃当：捉到。这话是说：“军出就能捉刘曜。”佛图澄既懂晋朝官方语言，又懂石勒本民族语言。佛图澄又“让一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉。”这是掌心有小电视，麻油合胭脂，躬自研于掌中，是混乱小电视的边缘，免得被石勒看出端倪。也可以解释为里面演的是模仿刘曜被擒现场。因为当时还没有捉到刘曜，没法现场直播，就不能给石勒看，而是给自己一个“养熟了”的小孩子看一个模拟视频，让他转述给石勒，如此就怎么都不露馅。童子惊奇地说：“有很多军马，一个白皮肤高个子的人，被红线缠住胳膊。”佛图澄对石勒说：“这就是刘曜。”石勒大喜，亲自到洛阳去捉刘曜。对于以少胜多的战术，神类最感兴趣。
按常理，刘曜比石勒能力强，而且文武双全。承袭了前赵基业，兵强马壮、物资丰富。石勒奴隶出身，没有文化，还是造反起家。可想而知，不是神类相助，他如何能势如破竹、略有区夏。但看神类如何帮他擒住刘曜，减灭刘曜集团人口的：
刘曜从小就有酒瘾，到末年尤其严重。平时最爱与嬖臣饮酒赌博，臣僚谁劝谏就杀谁——这有点脑子中邪的味道。石勒来伐，前锋被刘曜捉住，这才得知石勒亲自来了。于是赶紧陈兵洛西，队伍长达十余里。石勒到达，大战临近，刘曜居然最当紧的事是饮酒。出战前，饮酒数斗。临战，他的战马忽然无故脚痉挛伸不直，没法走路。刘曜于是改乘小马。刘曜人高马大，骑着小马，可想而知困难程度。又醉的一塌糊涂，结果“马陷石渠，坠于冰上，被疮十余，通中者三。”被石勒手下将军捉住。
刘曜战前饮酒，那是思维被操控。《出埃及记》7:3-4记载，耶和华说：“我要使法老的心刚硬，……法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及。”7:22-23记载：法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
刘曜战马意外“掉链子”，这种现象似曾相识。《创世纪》32:24-32中记载：有一个“人”主动来给雅各摔跤并祝福。那“人”的目的是立雅各为地方番主，并给他改名叫以色列。这就是以色列名称的来历。然后，那“人”要给以色列留个记号，就在以色列大腿窝处摸了一把，他的大腿就瘸了。故此，直到今日以色列人一直不吃大腿窝的筋。刘耀战马的症状是脚痉挛伸不直，就像得了脑病。有很多原因都可以导致这个症状。具体是什么，读者自己判断，这里不再赘述。
神类戏弄人类特简单。为了将佛图澄的地位进一步稳固，让石勒对佛图澄由越发尊重、事必谘而后行改成全身心依赖，就玩了一个催眠术：石勒爱子石斌暴病死，将殡，石勒企盼能救爱子，就求助于佛图澄。佛图澄于是取杨枝沾水，边洒边念咒。然后抓住石斌的手说：“可以起来了！”石斌果真醒来，过一会，恢复如常。从这以后，石勒的孩子们大多在佛图澄寺庙里生活，石勒被佛图澄完全操纵在手中。
石勒病重，被石虎控制在宫殿里，并且把镇守在外的石勒的儿子召回，扣在京师不让回去。佛图澄当然知道内情，就对大家说预言。这天天静无风，而塔上一铃独鸣。铃无风而响很简单，韩颐和的国旗飘扬器就可以让旗帜“无风飘扬”。这个铃应该是佛图澄操纵的。佛图澄腹内有操作台，想说话的时候就让铃响：“铃说：国有大丧，不出今年。”没多久，石勒果真死了。
石虎登位时，尊重佛图澄比石勒时程度更深。给佛图澄穿绫锦——《晋书》记载：“乘雕辇，朝会之日引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼而上，主者唱大和尚，众坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五日一朝，尊敬莫与为比。”
由于石虎的尊崇，佛图澄的事业得以迅猛开展，弟子遍于郡国。有一回派弟子法常到襄国办事，途中正遇到另一个弟子法佐从襄国回来，相遇于梁基城下，对车夜谈，说起佛图澄的事。早晨分手，各自走了。佛图澄的弟子们很显然也在监控中，佛图澄就知道了。法佐回到寺庙，见到佛图澄，佛图澄劈头笑道：“昨夜你跟法常交车时，一起说你师傅了？”法佐惊愕惭愧。于是国人相互告诫：“莫起恶心，和尚知你。”知道佛图澄在哪个方向，没有谁敢朝祂的方向吐唾沫擤鼻涕。
石虎太子石邃不满石虎的暴虐，想把他杀了，对手下人说：“和尚有神通，肯定揭发我。明天月望日他上朝，得路过咱这里，截住他杀了。”佛图澄对弟子僧慧说：“昨夜天神呼我：‘明日要是上朝，别拐到别人那去。’如果非去不可，你就制止我。”果真有天神，监控得知石邃会议的内容，忙通知佛图澄。次日上朝，经过石邃那里，石邃热情苦邀，弟子僧慧拽佛图澄的衣服不让去，佛图澄于是找借口离开了，石邃计策落空。佛图澄回到寺院，叹道：“太子作乱，其形将成，欲言难言，欲忍难忍。”疏不间亲，但不能不说，真为难。于是从容规谏告诫石虎，但石虎怎么都不理解。俄而事发，石虎方明白了佛图澄那天说的话什么意思。原来石邃要杀自己，石虎恼羞成怒，杀死石邃与其妃张氏以及男女二十六人，合葬一口棺材内。并杀其同党二百多人，废石邃生母郑樱桃为东海太妃。
事过，神工系统深为佛图澄性命担忧，派一个使者来安慰佛图澄，并且看石虎这里的具体情况。在天空中的监测可以具体，一旦真下凡界找同僚，没那么简单。地面上情况很复杂，且不可让人类看到飞行器，这就更加困难。于是这个神使只好做非常状态，使得地面人类官员看不懂，自然就押送京师给皇帝解决。佛图澄收到消息，要保护这个“自己神”，就对石虎说：“国东二百里某月日当送一非常人，别把他杀了。”
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