虽然说广成子有这些先天灵宝，看起来对于斩尸是够用了，其实不然，在广成子前世的时候，偶然有一次听元始天尊提到了诸位圣人实力高低，末了说了这样一番话：“其实众圣没有一个是真正意义上的斩三尸证道，可以说都是功德成圣的，只有太清道德天尊老子斩去了三尸，但是也是在功德的帮助之下才三尸合一的。”
后来听了元始天尊的解释之后，广成子才明白了什么才是真正的斩三尸，才知道了元始天尊为什么会如此的感叹。原来，当年道祖讲道的时候，所讲的斩三尸之法本身并没有什么问题，是正确的。但是，斩三尸的真正核心，道祖只是在讲的时候很隐晦的提了一下，并没有详细的明说。
原来，道祖在讲道的时候说过，斩三尸就是用先天灵宝寄托自己的善恶执念，然后斩掉三尸就可以，至于选择什么样的先天灵宝来寄托，道祖并没有说，也没有人想到这个问题，只是认为只要用的是先天灵宝就行了。
这就是道祖所讲的斩三尸，也是洪荒之中众多大能所知晓的斩三尸之法。但是，问题的关键也就在这里，真正的斩三尸之法对于灵宝的要求有着很大的局限性，因为三尸皆斩之后，修士想要成圣，就需要三尸合一，这样取其内部的大道法则相助，才能成就圣人。但是三尸合一就必须三种灵宝内部的大道法则融合为一，如此才可以成就圣人。
然而每一件先天灵宝都是得大道造化，其中都蕴含着大道法则，而三尸合一就必须将三种法则合二为一，如果你寄托三尸的灵宝相互之间的法则不同的话，强行融合的后果就是修士本人身死道消，别无他途。除非你自己放弃，三尸皆斩之后，面临这种情况之后，只能老老实实的当一个亚圣算了。
广成子清楚的记得自己当时听到元始天尊说到这里之时，自己的脸色是多的难堪，绝望。而当时，和广成子一起听到此事的，还有后来和广成子一起名传洪荒的其余的十一个金仙，大家的表情也是和广成子差不多。毕竟，听到这里，想想自己的前面却是绝路，这怎能不绝望！
后来，元始天尊接下来又说了一番话，才让广成子等人又看到了希望，虽然很是渺茫，但是总比绝路强啊。其实真正的斩三尸所用的灵宝有三种选择：第一种选择就是找一套先天灵宝，其中至少有三件，以此三者斩去三尸，最后就可以融合，才有希望突破成为圣人。因为这三件先天灵宝是一套的，其内蕴含的大道法则相互弥补，不会造成任何的抵抗，三尸自然可以很好的融合在一起。
而斩三尸的第二种灵宝选择的方法，就是以一件灵宝分化开来之后所形成的灵宝斩去三尸，这样一来三尸所用的灵宝本来就是一体，所以不会有任何的坏外，反而可以让人得到一件威力强大的顶级灵宝。比如，以太极图、盘古幡、混沌钟分别寄托善恶执三尸，如此三宝合一，得到开天斧内的大道法则，这样，修士不仅可以成就圣人，更是实力几乎可以拥有天道的实力，更可以得到开天斧这件混沌灵宝。不过非常可惜，这是不可能的，因为太极图是老子的至宝，盘古幡是元始天尊所拥有，而混沌钟则在巫妖大战之后不知所踪。
至于这第三种灵宝的选择方法，即是最难的，但也是最易的一个方法，那就是以阴阳两种属性的灵宝斩去善恶二尸，然后再以一件混沌属性的灵宝斩去自己的执念，最终领悟三种灵宝中的阴阳法则和一点儿的混沌法则，最后得到灵宝内的阴阳法则，以此来成就圣人。这种方法，虽然因为阴阳法则不仅相生，而且还相克，因此，一不小心就会有危险，但是，以这种方法成就的圣人，实力却也非常，远超普通的圣人。
而广成子等人在听了元始天尊的这一番话后，心中充满了苦涩。因为，那时的洪荒之中，先天灵宝基本上都己经有主了。他们能有先天灵宝使用，还是因为圣人门下，由自己的师尊赐下的，而大部分人连三件先天灵宝都凑不够，更不要说想要斩三尸成圣，对于先天灵宝还有如此苛刻的条件了。
不过，虽然条件是如此的苛刻，苛刻到近乎不可能。但是，它毕竟还是有那么的一丝希望。尽管，这个希望是如此的渺茫，但是它还是给所有的修士留有一丝丝的缝隙，发出了那点儿微不可见的光亮，让所有的修士能够有个方向，能够沿着这个方向前进。这也就是道祖在讲道之时，所说的非大智慧、大毅力、大机缘者而不可得的原因所在。
确实是非大智慧、大毅力、大机缘者不可得啊，除了道祖鸿钧之外，没有一个圣人是真正的斩三尸成圣的，这里面的玄机也是众位圣人也是在成圣之后才慢慢明白过来的。
道祖鸿钧是以造化玉碟先后寄托三尸，斩去三尸成就圣人的。这种方法和第二种选择灵宝的方法有点儿相似，所不同的是造化玉碟虽然略有破损，不是很完整。但是也并没有像开天斧那般分别形成了三件先天至宝，不过造化玉碟是天道至宝，足以承载三尸，所以道祖能够三尸合一。
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