第321章 佛教(1 / 2)

加入书签

道祖制地球事,让荒陷入震动中,所有人之震惊。

不过件事对荒并没造成多的影响,毕竟地带走的是一些小的生,以及部分凡,特别对那些势力来,此事关紧要,不会影洪荒的格局。

然而接来,又生了一天大的

西教彻底离道教,改名为教,接道人自阿弥陀,准提人为准佛母。

此事一,彻底爆整个荒,洪大能,不震惊,谁也没料到,神结束久,西教居然接脱离教。

知道,教不仅三清三圣人,且道祖鸿钧就是教的创人,接、准提位道人儿来的气脱离教?还,他们什么要般做?

三清对将会是么态度?道祖又如何?都是众所关注

接下来段时间,不论是清还是祖鸿钧,对此事没有任动静,让众人疑。

着时间流逝,西方教改佛教一渐渐的泯灭在间长河,既然祖与三对此都有任何见,这吃饱了着没事来看热的大能,自然更会有任想法。

本来洪渐渐的静下来,可过之久,阐又发生一件让始天尊点杀上教灵山事情。

以燃灯人为首,领着惧孙与慈道人一叛出阐,归入教,而殊广发尊以及贤真人是转世后,再金身入佛教。

如此,教一下失五位罗金仙子,实大损。

封神之,阐教罗金仙五人。神中死三人,神后叛五人,此就只下七人。

到了在,回头来一,才发阐教在神中是的败了,而且败很惨。

而无疑,佛教则胜了,论那三功德金如何珍,起码封神中,佛教得的大罗仙就有多位。

要知道。不论是初的阐还是截,大罗仙都不,也都是十几罢了,经过封一战后,佛教直就从两中得到几个,于是直将两教最顶尖力挖掘过去。

这样一,佛教不崛起难,并,有了些大罗仙。再上佛教本就有大罗金弟子,为他们崛起省了太多间。

一天,始天尊不可遏,盘古幡气惊天。整个昆山都充着浓郁杀气,个洪荒处在压的气场,所有都战战兢,都猜想难封神结不久。人战又发生一

显然,人的担多余了,最后不为何。始天尊了怒火,敛了杀

天尊的火平息下来,阐教众子的愤却依然涌,他很不能解为什这些同要叛教,特别是精子,有种将灯道人全部斩的冲动。

相对说,广子沉静很多,为对这,他早觉察到些猫腻,他努力回过,惜最终能成功。

“佛必定会起,但老子真会坐视管吗?”

对此,很多人迫切老做出回

他们失,就在教这些子加入教之后久,身道教大兄的老西出函关,将宝道人胡为佛,立其为乘佛教主。

子的本是籍此化佛教运,避佛教发太快,过道教。

然而子失算,多宝人痛恨子在封之战中袒阐教,致使截惨败,点灭教,更是将中子封,故此,他在成小乘佛教主之,直接入大乘教,拜引道人师,让子的算落空。

接引道在收多为徒之,立其佛教教,将佛一切事交由多——也是释迦尼打理,而他自与准提人则退幕后,居之处为西方乐世界。

多宝为截教师兄,诲截教义,故,在成释迦牟之后,将截教义的有无类也并带去,使得佛更受广洪荒修接受,如同以的截教般。

一与截不同的,他们选择弟时,讲一个缘,只有缘者方加入佛,这所的缘,尝又不众人所的根性

牟尼曾截教弟,后又八景宫听老子道,如又加入教,习佛法,乃是天不凡之,将这教法通会贯通后,释牟尼的为突飞进。

且他身小乘佛教主,大功德,再加上乘佛教功德,及佛教主气运,这些功加在一,更是释迦牟的修为火箭般天而起,短短时就超过燃灯古,弥勒等人。

多宝道突然投大乘佛,以及修为的升,都老子懊不已,是后悔,却已于无补,悔当初有信云子的未先知。

在老子西出函谷时,遇了尹喜,老子瞧根性不,便传一篇《德经》,后来,喜精研十年后,写下一《关尹》流传世,后之人称为尹真

↑返回顶部↑

书页/目录