孙则这次进阶是由神像注入他身体的力量引发的，并没有引起外界元气的波动。进阶所用的时间也相当短，仅仅几十个呼吸而已。而且孙则进阶炼气后期后，升级生成的气旋会储存在上丹田。故而即便孙则到达炼气十一层巅峰境界，他的中、下丹田还是各自只有八个气旋，神念感应中他只有炼气九层修为。</p>
这么多条件加在一起使得就在孙则身边的陆征等人根本没发现他的进阶。</p>
孙则压制心中纷乱，温言和前来感谢他的百姓聊了会天儿。众人见孙小仙师没有一点架子，对他更是尊敬。</p>
待一众人等离去，孙则才得到机会问金玠等人：“你们刚刚可看到塑像的奇异之处？”李彦笑着说：“除了和你一点儿也不像之外，这木头疙瘩还有奇异之处？”陆征等人都哈哈大笑起来。</p>
金玠说：“赶明儿我让工部派两个巧手匠人来重雕一个吧。”孙则笑着说：“这个才有乡土气息，是百姓的心意，我看着挺好。”金玠也就不再坚持。</p>
从其他几人的言语中孙则意识到神像发出的光芒只有他看到了，其他人并没有目睹这个“奇迹”，这让孙则略略心安——如果其他人也看到了神像的光芒，怕是会引起仙门关注，给他惹来不必要的麻烦。</p>
孙则早就注意到这个世界和地球不同，没有宗教，只有先民/祖先崇拜。虽然众百姓碰到超自然力量会到仙师府求援，但他们不会将仙师供奉起来，每日烧香祷告。仙门各宗派也没有如佛教、天主教一样传播教义、收集信仰。诸修炼典籍中也没有修“神”的法门。</p>
自然这个世界也有祭祀性质的庙宇/祠堂，其中最多的是七祖庙，祭祀着七位圣祖和四位圣侍。各个宗门、家族都建有供奉、祭祀先人的祠堂。祭祀个人的祠堂也有不少，一般是某人做了福泽一方之事，众人为了纪念他而修建的。这种祠堂的建立需要朝廷的批准，有其一套程序，一般是在该人去世后才会建祠祭祀。整体而言，这个世界的庙宇/祠堂的作用以缅怀为主。</p>
孙则的生祠不同，前来拜祭的人大多是为了赞美和祝福孙则，也有些人是为了向神像诉说心中困苦。孙则的雕像收集了这些赞美、祝福和祈求。当活着的孙则出现，神像就将溢出的“力量”传递给了他。</p>
按照地球上的说法，孙则将那种力量命名为“信仰之力”。这种信仰之力和他的元力并不冲突，能够相互融合。孙则的元力以前接近墨绿色，随着这种乳白色信仰之力的加入，他的元力色泽变成了浅绿色。</p>
孙则的元力经过“转元为瘴”和“倍神诀”的压缩，已经相当凝练。但当信仰之力入体后它又被进一步凝练。这种凝练不是通过元力的压缩完成的，而是信仰之力灼烧了元力，将其净化凝练。</p>
在孙则吸收信仰之力的时候，离这个星球无穷多远外那座宫殿中的男子露出了惊异之色，这让熟悉了他泰山崩于面前不变色脾性的弟子很疑惑。有人就起身询问道“师尊，可是有什么事情发生？”那男子淡淡地说：“一枚种子发生了变异，却也不是什么大事。”</p>
以后的数天，孙则前往其他城池探查了自己的生祠。他发现香火旺盛的祠堂内神像身上的白光要强于香火不胜的祠堂。但除了阿嘎城和诺尔城外，其他祠堂中神像似乎还没有收集到足够的信仰之力，无法反馈给孙则。</p>
阿嘎城的孙则生祠能收集大量信仰之力要归功于其中的庙祝。该人在蝉灾中失去了亲人，自愿守护孙则生祠，并到处宣扬孙则的功绩，促进了百姓对孙则的信仰。</p>
诺尔城是孙则故乡，其内的孙则生祠自然香火常年不败，收集的信仰之力较阿嘎城还要庞大。孙则却只是将那些信仰之力导入了贝壳空间，没有炼化——他怕自己吸收太多信仰之力后会进阶到筑基期，那样就无法在两年后前往皓鉴谷炼气秘境了。</p>
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