有一个时期，齐宣王想抓一抓文化。
他的意思是这样的。
齐国在东方，是个地缘政治大国。
齐国有鱼盐之利、兴商工之业，是个经济大国。
齐国人口众多，甲兵强盛，是个军事大国。
掰着指头数一数，就差个文化了。
文化，是齐国历代领导人的心病。
当时列国相争，尔虞我诈，除了硬打、明抢，不免也有“抹黑”之类。
比如，有的国家好事，就说齐国虽然很富，但富而不贵，道德不行，民众太滑，太活，不淳朴。
这就搞得文化也轻了，思想也浮了，显得堂堂大国没底蕴。
齐国不幸又有个邻居，叫鲁国，自古以来，最讲道德文章的。
每到这时，就会被拿过来，和齐国比较一番。
鲁国那还了得？
总设计师周公的封国啊。
周公制礼作乐，鲁国是模范生。到最后，别的没有，文化有的是，国中饮食男女、行走坐卧、治国齐家，随便拿出一样，都是“传统”。
这样一比，齐国就尴尬了。
外部势力还要说，齐鲁这么近，怎么“地气”却差这么多？什么原因呢？
说得阴阳怪气。
再搞论战，齐国就很被动。
齐国领导人决定改变这个局面。
某代国君一拍大腿，说，搞！我们也弄文化！不就是人说话吗，我们有钱，还怕没人？
于是，说干就干，给钱，给政策，给地皮，特事特办，一路绿灯，搞了个稷下学宫。
招聘各路专家学者。
养起来，让他们坐而论道。
效果立竿见影，齐国的文化立刻活跃了。
专家们聚在一起，按行政级别发言，谈人生，谈社会，谈道德。
甚至还有谈宇宙的。
很热闹。
由于养得人多，渐渐还有了些“百家争鸣”的意思。
齐国再开大会，上下就都感慨，说好了，这回可以自信了。
这算历史经验。
所以，齐宣王要抓文化，完全可以举重若轻。
因为有老路嘛。
宣王加大了对稷下学宫的拨款，进一步落实专家学者们的各种政策待遇，一切都和行政级别挂钩，搞正规化。
人就更多了。
各国的专家学者纷纷传说，齐国的饭好吃，齐国又出了个宣王，最喜文学游说之士云云。
宣王也很享受这个感觉。
他经常亲临学宫，发表重要讲话。
或者，就是观赏学者们辩论，然后高屋建瓴的评点一番。
文化的日子也便这样过。
直到有一天，来了个老头。
事情就渐渐起了变化。
这个老头，就是孟子。
孟子当时已经在列国游说圈出名了，大家都知道这个老头脾气大，当面怼过好几个国君。
宣王就来了兴致，想和他谈谈。
有关部门则颇感棘手。
因为怕孟子不服统战安排，不按格式发言，到时候说了什么不该说的话，让宣王下不来台。
国君一怒，没准殃及学宫，文化事业就毁了。
多少人还得吃饭呢。
他们很想私下先和孟子谈一谈，沟通沟通。
但又怕孟子那出了名的坏脾气。
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