第296章 烧瓶里的神(1 / 2)

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两河域,最老的神起源地,苏美尔神话文,堪称早的神起源之

河流域神话文,在世上有着大的影力,世各国的话,都在苏美神话文中找到子。

这个精教派,两河文诞生后,最古老神话文

流域是界最早文明,代欧美明和伊的古波文明都在两河域的深影响下,发展而的。两文明的端正是苏美尔发起的,他们的话和宗也被后的阿卡人、巴伦人和述人等米特民所接受继承。一神话系还持深入地响了古腊罗马话,这驰名全的神话典,都在古代苏美尔到他们影子

美尔神之中的灵,很地气,为他他虽然强,但是血有肉,并非绝的高魔域。

为当时人族,裂了神的翅膀。

和古腊神话样,虽众神是生的,并非全全能,上有着其丰富人性。

他们也以有妻,并形一个组完备、级分明天堂体

不是一始就有级的,级也并一成不

尔的各城邦都自己的护神,神的地高低由们的信所在的邦政治事实力对比来定。

来,各邦走向合,众开始有统一固的神系。

在闪特人统的时期,苏美尔神灵们常被赋新的名,苏美神话和比伦神的关系如同希神话与马神话关系一,是后继承了者,并所发展。

苏美神话的高神安,是一个弱的神,他有强大的量,但非好战子。

至被夺了神权。

正印了那句有不落王权,权也是样,没永恒。

天神安苏美尔区乃至索不达亚崇拜最高级的神,摄天地。

在苏尔语中,安是天意思。

而阿卡人称其阿努,公元前3000左右就看做众之主。

众神在到危险都要向祈求保

是天地的首席判官,果有谁要控告,也必须他。

如,金女神伊塔尔向雄吉尔美什求,却被厉地回了,女恼羞成,向父倾诉,就派天下凡对尔伽美统治乌克城邦起攻击坏。

人阿帕曾经撕了南风的翅膀,也曾被到他的座前受

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