皇天的寝宫，一间五六十平方米的房间，红色的上等木料做成的墙壁，黄色天花板，西侧靠墙有一黄色帷幄遮掩的精美木床。
此刻，皇天正端坐这木床之上，闭着眼睛，将心神沉入灵台内。
他鼻息缓慢，非常有节奏的吸纳着天地灵气。
这是修灵的方法，每个灵士都有属于他自己的修灵方法。
这些方法在一代奇书《神州录》上被称总为「灵修」
说通俗点，灵修就是功法，将天地灵气吸收进入灵台的一种功法。
皇天在他有生的十五年中，之所以不能够修炼，并不是因为他没有灵台。
而是因为他没找到属于自己的灵修，他曾尝试过，但他没找到。
并不是说他不够聪明，不够认真！
他够聪明，够认真，但他没想到属于自己的灵修居然和经典的灵修截然相反。
他与经典相悖，经典的灵修是打开全身的七百二十个穴位，让灵气以最快得速度通过穴位，到达二十个经脉。
再有经脉运输灵气至灵海。
灵海这时发挥生命场的功能，将灵气转化为灵力。而需要时，灵台发挥能量场功能，将灵力转化为其他能量。
皇天灵修却并非如此，他的灵修不能将全身七百二十个穴位全部打开，而是只能打开，三百六十一个经穴位。
因为他的其他穴位非但不能吸收灵气，反而会让灵台内的灵气散去。
三百六十一个经穴位刚将灵气吸收，经经脉运到灵台，便又经脉流出，由其他三百五十九个穴位散到空气中。
一来一去，皇天也就自然修炼不了。
而把其他三百五十九个穴位关闭，这样就可以避免灵气散去的情况。
我们说，人类全身的穴位共有七百二十个，其中包括三种。
经穴位、奇穴位、阿是穴！
其中经穴位三百六十一个。
经典灵修适合百分之九十九的灵士，他们都以开放穴位的时间顺序不同，来找寻自己的灵修。
而其中的百分之一灵士，他们便像皇天这样，除了再开放穴位的时间不同外，还有开放的灵穴多少。
皇天乃十大灵体之身的皇体，他的灵修在一些秘典上面有所记载。
但那种秘典并非人想看就能看到的，只有绝少部分的人知道它们的存在。
红发男子，鬼煞，所来自的那个恐怖地方，有那种秘典，他看过。
有备而来！
有所而谋！
皇天获得属于他的灵修，绝不是偶然，而是必然。
打开全身三百六十个经脉穴，让全身最大舒展，皇天感觉灵气充盈进来，然后汇聚二十经脉，灵气顺着经脉而走，到达灵台。
心神感觉灵台内的灵气转为灵力，就这样，持续了一个小时，皇天感觉心神一阵舒爽。
他停了下来，因为这刻，他的灵力已经充盈了整个灵台。
他轻叹一声，已经两年零十一个月了，还是这样，每每灵气充满灵台，而后消耗光，反反复复。
但他的境界却一直不见增长，他不知道这样的状态还要持续多久，“心恋，心恋，何时才能走出心恋，前往另一片天地。”
反正也没事，况且时辰还早，皇天干脆拿出了前两天师傅鬼煞拿给自己的那本《丹术基础论》出来看看。
丹是药的一种剂型，它的基本形状为珍珠状，颜色不一。
它并非天然所有，而是由一些灵士通过各种秘法，将天地间本就存在的材药，用炉去炼制而获得。
炼丹，是一个复杂的过程。
他不仅仅对灵士有所要求，只有符合它的要求的灵士，才能在炼丹上有所建树。
炼丹有炼外丹与内丹一说。
外丹以鼎为炉，内丹以人体为炉。
外丹为初级的丹药，作用功效有限；内丹为高级的丹药，作用功效非常。
外丹任何灵士都可以炼，内丹只有那些符合它要求的灵士才可以炼。
一代奇书《神州录》载：“内丹，或能速升境界；或能延长寿命；各种内丹，功效不一，丹到极致，甚至能成为灵士第二生命。”
外丹的练法，分为五步。
第一步，调药！
说是调药，其实说通了就是灵士自我调整的过程。
它的方法如下：
初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。
此穴在脐下一寸三分。
目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动。
以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。
如此保持一小时，便完成调药过程。
调药过程有二个非常重要的事情，就是一不能生念，生念则神驰；二不能昏睡，昏睡则气散；
神驰气散，若进行炼药的下个步骤，那么丹则不能成。
第二步，采药！
所谓采药其实就是把炼丹所需要的药材，融入炉中。
这一步非常关键，各种药材的投入炉中的顺序，各种药材投入炉中的时间，都要严严格格的遵守，否者丹不能成。
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