第八百一十九章 蚱蜢族的出路:战神教会(1 / 2)

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神迹如何营出来的?在这些高实力过中级士或者级巫师徒的小伙眼中,眼前的切都是迹,而现神迹毫无疑就是神,而且还是一愿意为们提供护的善女神。

当蚱蜢大军发了圣地备大举侵的时,当灰色的蚱族大军拥而来时候,们诚心祷,女神像上芒闪烁,阵阵清悦耳的乐响起,蚱蜢族军纷纷盔弃甲狈逃蹿,一场战灾难化无形。

于是音女神的仰在科西岛花妖、绿精、绿树之间瞬拔高,圣山圣殿更是她向往之,几乎天都要顾,甚恨不得到这里住。

些小家们发现,这座圣方圆二里内都相当安的所在,凡是进这个范之内的在,大会受到种柔和静气息响,不觉的变更加宁平和,一旦想起冲突往会受一定的制和惩,而大入侵更会激起山的反,只需神像上乐一起,敌人就丢盔弃狼狈而

音乐对好和平人来说一种享,却能严重刺那些杀很大的人,有种遇强强遇弱弱的感,而且天早中,神殿发出来音乐各相同,们随着乐歌颂灵,居偶尔能得到反,更是这些小伙们欣若狂。

随后一精灵族者站了来,担了这座殿的主,挑选了十几音乐天不错,经得到音乐之反馈的妖精、绿精灵,建了一小型唱班,每定时为家演唱曲,以为修行的,歌神灵的大和仁

班的待非常优,许多妖精、绿精灵非渴望进,并以为奋斗标,练歌唱朗神域戒神灵教,甚至学习了些简单乐器,个月后诗班发到了三人,一演奏中然意外激发了丝丝神(虽然半功劳是小维、莉莉、音乐神百花暗中促的)。

音乐之安全圣的形成引了越越多的妖精、绿精灵、绿树人,短三个时间,成了以山为核的超大若小生聚集地,圣山则更进一的规划,山腰之只有教、唱诗成员可进入,要成为诗班成必须经考核,乐之神信仰伴着她的域戒条速扩散

信仰的张,圣的保护围也在断变大,蚱蜢族个强盗族发现己始终法融入这里来,明明他的音乐赋同样常不错啊,难强者就受到排吗?

原来的里、二里,到在的三里,圣周围的全区越越繁华,音乐之倡导勤致富,音乐融到生活去,以乐缓解劳,以乐恢复力,以乐安抚灵,以乐促进眠,以乐增强体素质,最后居有一些家伙掌了非常单的音神术(维尔、莉丝、乐之神出来的化版本)。

族一次进攻失,每经一次《与平和》的音乐礼,就有一大战士丧信心和气,最节节败退,渐渐离了圣来到了惜到边地带。

蚱蜢族个体实整体来并不是别优越,但是他敢打敢含不畏,加上利的刀凶残暴的性格能成为西岛的主,现被音乐神的音一搞斗全无,去了凶的本性然快速下阵来,真的说来,单独斗或人数少情况下,他们还打不过材高大绿树人。

就这一蹶不吗?

蜢族人要生存去并不难,他属于杂动物,算不去猎那些妖精、绿精灵之,普通小动物、野果也让他们存下去,只是失了斗志霸气的蜢族还蚱蜢族

咚咚咚,咚咚,咚!咚!咚!咚!咚!”然间不处一座山上传阵阵鼓,鼓声昂振奋心,一刀影从地而起冲九霄,仿佛能将天空出一个窟窿,大的气非但没让他们觉害怕,反而在声中越热血沸

,永不败!生不息,斗不止!

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