&ldq;文唐新()&rdq;查找最新章节！
&ldq;岳候。&rdq;
&ldq;学臣兄，坐。&rdq;
岳山单独在家中宴请了田学臣，两人分主宾落座，开始天南海北的闲聊起来。
气氛烘托的才不多了岳山才把话题扯到今天的主题上：&ldq;学臣兄在棣州任职有十年了吧？&rdq;
田学臣点头道：&ldq;整十年。还要感谢岳候提携，当年我被赶出京城的时候可以说是万念俱灰从未想过会有今天。&rdq;
岳山微笑道：&ldq;咱们也算是互相成全，没有你我也很难掌控的住棣州。&rdq;
这倒不全是客气话，当时他手里真的没有可用之人。要不是田学臣投靠，棣州的果子没那么容易保得住。
田学臣道：&ldq;岳候不用给我留面子，当时的情况我心里清楚。您乃圣人身边的红人，想攀上您的人很多不缺我一个。&rdq;
&ldq;而我已经走投无路，是您给了我重新复起的机会，这个恩情我一直记在心里。&rdq;
见他并没有因为棣州的成绩就飘飘然，岳山心中很满意，道：&ldq;学臣兄说这些做什么，来喝一杯……&rdq;
他喝茶田学臣喝酒，两人碰了一杯。
岳山继续说道：&ldq;你是有大才的人，在棣州有些屈才了。现在圣人雄心勃勃欲开创前所未有之伟业，正需要人才辅佐，不只有没有给自己加担子的想法？&rdq;
田学臣毫不掩饰自己的喜悦，道：&ldq;不瞒岳候，我早就盼着这一天了。&rdq;
岳山道：&ldq;嗯，现在有两个去处，需要你自己斟酌。&rdq;
田学臣神色一肃，道：&ldq;您说。&rdq;
岳山道：&ldq;其一继续留在地方，我可以举荐你为上等道的别驾或者下等道的道牧。如果你在任上表现良好，过上三五年我可以想办法把你调回京师，一步而为六部侍郎或者九寺五监贰佐官。&rdq;
&ldq;其二直接进入中枢，但你现在是刺史，从刺史直接进入中枢跨度有些大。只能去一些不是很重要的衙门熬几年资历，等机会到了才有可能转任这些实权职务。&rdq;
田学臣皱眉沉思，看起来最终结果都是一样的，两条路线似乎没有差别，其实差别太大了。
继续在地方他就是别驾或者道牧，标准的封疆大吏实权在握。到中枢那些不重要的衙门，可能很快就消失在众人视线里了。
但中央也有中央的好处啊，但凡做出点成绩马上就能青云直上。而且中枢官员职务再低，说起来管理的那也都是全国事务。封疆大吏官职再高，也只能管你那一亩三分地的事情。
孰好孰坏孰优孰劣，只能说各人自己去品味吧。
是在京城熬几年资历，还是去地方任职几年，这是个值得思考的问题。
不过这个问题并没有困扰田学臣多久，很快他就苦笑着道：&ldq;京城已经成为我的心魔，我这辈子最大的梦想就是有一天能重新回到这里，让那些人落井下石的人看看我田学臣还有站起来的那天。&rdq;
&ldq;所以，我想回京。让您失望了。&rdq;
岳山笑着摇摇头道：&ldq;怎么会，不管你在哪个部门任职，都能帮到我的忙。让你做选择是因为咱们合作这么多年，不想让你有一天后悔，而不是想让你去哪里。&rdq;
&ldq;既然你选择回京，那过几天我会和圣人说这件事情，最迟半年调令就会下发，你回棣州后和元峰做好交接工作。&rdq;
岳山不是不想让田学臣直接进入实权部门担任要职，而是很难。以前或许还有机会，但现在多了道这个行政级别，州刺史的位置就显得没有以前那么重要了。
再想由刺史直接担任六部侍郎之类的高官，会变得非常非常困难。
再说现在三省六部以及其他重要衙门都被瓜分完毕了，各个派系都保持默契，互相之间不会轻易插足别人的势力范围。
岳系占据的是大理寺和国子监，想把田学臣弄进别的实权部门担任要职，就相当于是要和对方派系开战了。
当然了，要是你想弄几个不重要的职务或者级别比较低的职务，那就没关系了。但总不能让田学臣去担任六七品的低级官职吧。
所以先去九寺五监里面不重要的几个衙门熬资历是唯一的办法。
至于他走后棣州刺史的职务自然是由甘元峰担任。
解决完这些事情，岳山转头就投入到了工作中去。年底总结，他这个六扇门督帅也很忙的。
而且朝廷里面许多决策和计划也需要他参与制定，今年可以说是他穿越以来最忙碌的一年。
很快时间就来到了十二月二十二日，一年一度的冬至日。
朝廷在圜丘举行了盛大的祭天大典，所有权贵、封疆大吏、民间大贤以及各藩属国使节，差不多一万多人参加这次大典。
例行向昊天阐述了自己的功绩，然后祈祷庇佑……这些环节全部走完之后，大典却没有如往常一般结束。
李世民再次拿出了一份祭祀文稿，这次祭祀的居然是黄帝。
祭文中以夸张的方式讲述了黄帝的丰功伟绩，盛赞他为华夏文明的人文始祖。然后话锋一转，说大唐是华夏文明的正统继承者，顺天应命统御寰宇……
在祭文的最后阶段，李世民宣布大唐将改变纪元方式，从明年开始将采用三重纪元法。
第一重纪元为开元纪年，即黄帝登基之日为开元元年，明年当为开元三三三四年。
第二重纪元为大唐纪元，大唐创立之年为大唐元年，明年当为大唐一十九年。
第三重纪元为在任皇帝的年号纪元，比如贞观元年，明年当为贞观十二年。
三重纪元合起来就是，开元三三三四年唐历十九年贞观十二年……
此举的目的是为了正根溯源更为了好的继承华夏之大统。
消息一出满场皆惊，都猜到李渊死后没有掣肘的李世民会采取大动作，没想到第一个动作就如此的惊人。
但……大家震惊归震惊，却没有谁站出来反对。
最重视历法的还是朝廷，在迷信思想里这东西能影响到国运的，百姓反而只是把它当成的计时工具而已。朝廷自己想改那就随便了。
而且听起来新的三重纪元法更加方便啊。
以前的纪元方法就是皇帝的年号纪元，有的皇帝一两年就换个年号，纪元也要跟着变，搞得很多百姓连自己几岁了都算不好。
读书人想算清楚自己多大了，都要翻着书本才行，太麻烦了。
现在多好，只用记开元年数就可以了，很简单就能知道自己多少岁，而且以后读写史读史也会变得方便的多。
真的是越想越觉得三重纪元法好用。
还没完，读完给黄帝的祭文之后，李世民又拿出一篇祭文。
这是他以华夏大统继承人的身份写给上天的。
这本来也没什么，他本来就是大唐的皇帝，华夏文明正统继承人名副其实。可有问题的是祭文内容。
这篇祭文阐述了华夏文明的由来，起于五帝传至三代，大成于春秋战国时期……然后秦汉晋传至隋唐……
乍一听没有什么问题，仔细一听这不就是岳山《华夏文明》的精简版吗。
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