【二十三:学派文化;意在多学齐鸣】(1 / 2)

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陈伯作为皇宗亲,是三省令之一,位同宰,本便为南朝政权着,但他因朝堂事之争怀愤在,不顾廷、不国体,机倒行,他愧对南朝陈祖列宗,愧对于皇文帝、先皇宣对他的用,也对于苏对他的用。

东对陈山已起黜之心,之所以让他保权位,为苏东能因为一点小而对陈山开刀,因为陈山有错无错。

错是他在忘却室宗亲份,伺倒行,士族门重臣一,不支苏东利利民的才选拔举制度设。

错是因前殿议,本来便言论自,支持者不支都乃己,要是因为他句“臣以为人选拔制改革还好好商。”便他的罪,将其废,那九士族重是不是应统统罪?

是这样,那以后朝堂岂是再也有敢相于他的见出现,从此,再无大敢出言劝他?

苏东虽是后世人,尽历史,有无上势,但却也不因为这优势而目自大,刚愎自,让群缄口,断群策力,失文武百之心,为孤家人。

伯山暂先留着,苏东相,经过一次的机倒行安然无后,陈山未来定会更放肆,那个时,苏东就不会纵容他...

十重臣退去,苏独留陈恭在前殿中。

伯恭今的出言苏东很赞赏,眼力见聪明人往都比般人更人喜爱。

陈伯在历史载中便一个富远见的明人,从十余时便开留心政,宫曹理,在宣帝死,他发局势对南朝陈分不利,便领着个兄弟官寻九神山而

南朝陈灭,陈恭便与个兄弟居于九山,营宫殿,心道学,演习阵,先后成伏羲天八卦,又练文王后八卦阵,对中华学影响远,21世纪著的武侠说《绝双骄》“九宫”之中的“移花宫”便是源此,而些频繁现在武小说中混元宫、八卦宫、三清宫,也均陈伯恭九宫山营造的殿之名。

陈伯也算是个奇才,要不苏东也会重用他,委他为御大夫。

自古御大夫乃督查百、律政纪之重,其位比三省令,若善用权,足以倾朝野、使百官怕,但过苏东一段时的观察,陈伯恭性寡淡,多喜道、研古法,并擅长勾于群臣间,风言事,问弹劾。

御史夫一职是一权,但让伯恭生做出散的模样

陈伯恭兴趣不此,那东也打让陈伯换换职,让他兴趣而,这也苏东独陈伯恭殿中的因。

“伯恭,朕来内殿,朕有话想同聊聊。”

苏东龙位走,朝着殿走去。

陈伯紧随其,无比敬。

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