青州工业区开始动工了。</p>
郑闲按照原天承的要求，把厂址定在青州城外的南阳河边上。这个工业区暂时规划了两期工程。第一期只是复制纸张生产线和瓷窑。二期的构想目前还在原天承的脑海里面。至于何时开工，还要看情况。</p>
因为有了蒸汽机做动力，所以新的流水线规模庞大了许多。原来每天只能出产两万卷卫生纸，而改造过的生产线，产能足足扩大了五倍，就是日产卫生纸十万卷。而且原天承紧接着将会建立第二套生产线，生产书写用纸。</p>
瓷窑的规模也有扩大，因为动力输出强大了，所以供氧就比原来多得多，于是窑洞的面积就扩大了许多，产量也是原来厂房的三倍有余。</p>
这个新的厂区不再属于葱怜商社了，因为是三家合营，所以股份分成了三块。</p>
原天承设计了一个图标，从圆心分出三个叉来，把圆等分为三份。如果有穿越者看到，定然很熟悉。这不就是梅赛德斯奔驰的标志吗。</p>
于是这商社就定名为奔驰商社。</p>
新工厂的投建是很费时费力的事情，原天承领着大家抓紧一切时间，拼命的赶着工期。早一天投产早一天赚钱。</p>
一个厂子的建设，即使在后世，也不会很快捷，在本时空更是进度缓慢。总算这一世也有些好处，就是不需要办那么多手续，所以说干就干，即使慢点，可是不停顿。而且有一些设备都是前期造好运来的，再加上原天承避免不了的开强力外挂，实在不行就动用小强的能力，切削整形什么的，总算经过两个多月的埋头苦干，在六月底全部竣工了。</p>
厂区是一边施工，一边招工，招来的新工人就跟着老工人干，等厂区建成时候，工人队伍已经扩大到了八百多人。</p>
这期间，原天承倒还有个喜事。青州司马的任命下来了，他正式成了大唐官僚队伍里面的一员。</p>
这个职务好。司马属于闲散官。之前的别驾提了刺史，而司马就顶了别驾的坑。本来下面应该有人顶司马，可是这位置并不是好缺，因为他没有具体的分管，也就没油水，所以没人去活动这个位置，现在空降个原天承过来，反倒皆大欢喜。</p>
在有资格坐在一桌的几个人吃了顿饭之后，原天承就继续热火朝天的干他的事业，衙门基本上没去过，反正也没什么公事。</p>
投产是个大事，郑闲和崔亮都亲自出席了典礼。在原天承亲手启动生产线之后，奔驰商社下属青州厂区正式投入生产运营。</p>
眼看着洁白的卫生纸一卷一卷的下线，郑闲和崔亮眼里都有一抹亮光闪过。这就是钱啊。原料就是树，煤，水什么的，这东西有的事，也不值钱，可这不值钱的玩意被机器吃进去之后，再出来可就都是值钱玩意了。</p>
工业化大生产的屙金溺银本事，两位这次算是切实的感受到了。望着厂房里面高大的钢铁器械，冒着白气的蒸汽机，有些生疏但却有秩序的“产业工人”，当然这个词是原天承告诉他们的，二人心里都有一种说不出道不明的感觉。</p>
他们总觉得，这个所谓的工厂，和家族传承几百年的生活方式，好像完全不搭调。而且不只是家族门阀，整个大唐都和这工厂不搭调。</p>
比如造纸吧，他们都多少了解本时空的正常流程。在他们的认知里，这就是一家一户，几个人十几个人，手把手的操劳。不但产量低，而且技艺还保密。比如歙州制造的澄心堂纸，是大唐一等一的书写绘画用纸，价格昂贵，产量稀少。</p>
这就是歙州麻家祖传绝活，从不外传。</p>
他们能理解这种行为，换了自己也不会外传。所以对于澄心堂纸，并不会产生困惑感。</p>
可现如今不同了，这机器一铺开，噼里啪啦的纸就跟秋天的落叶似的，滚滚而下啊。这还只是卫生纸，等玉僧第二条生产线搭好，书写纸也噼里啪啦的造出来，那岂不是天下每个人都能用得起纸了？</p>
纸，在他们的意识里，就代表着学问。如今纸贵，书更贵，所以教育投资就高居不下，只有世家门阀，或者很有钱的人，才能有机会获得教育资源。就不说拜师了，单是书籍纸张就能让一个农户破产。</p>
普通纸是100张60文。换做斗米的话，按5文一斗米计算，就是100张纸需要12斗米。就算按照后世最便宜的米来等价。2元一斤米，一斗算10斤，就是20元。12斗米要240元。</p>
可以想一下，如果在后世，240块钱买100张白纸，那还有多少人能念的起书？</p>
一包A4的打印纸500张，最便宜的最贵的都不提，就说中档的，不过15-25元。所以可见本时空如果一个人要接受教育，成本要多高。</p>
一旦把这纸造的遍地都是，那钱自然不用说了，金山银山没跑，可这学问，也就不再只掌握在世家门阀手里了。</p>
这到底是好事还是坏事，两人也摸不着头绪。只彼此交换了一个眼色，看懂了对方心里的疑虑。</p>
原天承不管他们怎么想的。钱不钱的根本就无所谓，他要的是一支队伍。产业工人不是说农民扔了锄头拿起锤子就角色转换成功了。如果那么容易，还培养产业工人队伍干嘛。</p>
工人和农民，是两个截然不同的阶级。简单说，这时空一个农民，就是一个完整的生产链条。从春种，到秋收，一个人全包了，年底有粮食，除了交税之外，还能养活一家。</p>
工人不一样。一个流水线每一个环节都是依赖于上下游的。就造纸厂来说，如果原料今天没来，大家都不能开工。不能说，好吧，没原料，咱不等它了，咱把自己手底下的活干完就行了。可是没原料你干嘛呀？</p>
所以说农民是一个一个的个体，而工人是一个整体，他们被生产线给串了起来。分工合作来完成同一个目标。</p>
所以说，工人阶级是先锋队，就是因为他们这种与生俱来的组织性。可是这种组织性虽然是与生俱来，可是却需要长时间的训练。就跟孩子一样，生下来就会长大，但是长好长坏，还需要看后期的培养。</p>
目前看来，一切都在原天承可以接受的范围内。虽然有几次违规操作差点出了工伤事故，可是都被及时的发现制止了。在老工人三令五申的重复了劳动纪律后，再把收入和事故挂了勾，总算是勉强的走了下去。</p>
原天承也回家看过两次，当然只能说是骑马回来的。每次见面都惹的小葱小怜泪水涟涟，真是相思杀人呀。</p>
现在好了，一切走在正确的轨道上，原天承总算能喘口气了。</p>
想想自己这么久也不去衙门，总是影响不好，所以今天他就没去工厂，而是一路奔了衙门。</p>
到了自己的公事房，见里面打扫的干干净净，看来杂役做事很认真，并不因为自己不来就偷懒。</p>
他发现桌子上有一张纸，拿起一看，竟然是一张状纸。这真奇怪了。州城里面告状的事情，应该归法曹判司管呀，怎么放到自己这青州司马桌上了。</p>
他招来衙役询问，是不是放错地方了。衙役赶紧回话说没有，是别驾交代放在您屋里的。</p>
看来没错。</p>
既然没错，那么就得仔细看看。一看，原天承明白这状子为什么给自己了，原来牵涉到崔氏呀。谁都知道崔氏和自己一起开铺子的，那他家被人告了，自然得自己出面解决了。</p>
事情并不复杂，状子是青州城里一个妇人托人所写。这妇人丈夫姓候，她娘家姓王，所以这女人就是候王氏。候生兄弟三人都分家另过，这候王氏家里有田二百多亩，日子过得也算殷实。可是任何时空，都会有一些避免不了的麻烦，比如生病。</p>
一场大病，在后世都能让一个小康家庭几乎破产，别说在这时空了。大唐的医生更是稀缺资源，所以自然就水涨船高，诊金，药，都是一笔不菲的数字了。</p>
可是现在的大唐，虽然是盛世，但是这种盛世和大部分人理解的并不相同。如果硬要比喻的话，其实现在的大唐真的好像后世名著《红楼梦》里面所写的，上层社会是鲜花着锦，烈火烹油。如果大家读过《红楼梦》，也许对刘姥姥进大观园有印象。</p>
在刘姥姥二进大观园的时候，里面有这么一段描写。</p>
凤姐奉贾母之命，挟了些茄鲞给刘姥姥吃，刘姥姥吃了说：“别哄我，茄子跑出这味儿来，我们也不用种粮食了，只种茄子了。”这道菜的做法，书中进行了较为详细的介绍，凤姐向刘姥姥讲解说：“把才摘下来的茄子把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”</p>
贾府的一道茄子，竟然消耗掉如此多的资源，社会的豪奢可见一斑。但对于刘姥姥这种最底层的农民来说，他们只是种地，也只有种地。可以说，他们就只能吃茄子，原味茄子；而上层却想吃什么味的茄子就吃什么味的茄子。</p>
这就是农业时代的现状。</p>
现在大唐斗米三到五文，米价很贱，大家都不为吃饭发愁。实际也的确是如此，大唐是盛世，盛世首先就不会饿死人。因为粮食如此的多，以至于都不值钱了，所以就导致一个巨大的问题：农民手里有粮，但是没钱。</p>
粮食是够吃的了，可是如果把粮食看做商品，和别的商品一对比，问题马上就出来了。原天承当时在代州时候，小葱给他买过一袭新衣。那衣服让小葱肉痛了很久，因为对当时的小葱来说，一贯钱已经是很大一笔开销了。</p>
这样一换算就容易明白了。假设一斗米5文钱，一贯钱就是1000文，等于200斗米。200斗米是什么概念？唐代的一石约为59公斤，10斗为一石，那么一斗应该是5。9公斤了，也就是11。8斤，约等于12斤。我们就算10斤好了。</p>
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