不论在哪个时空，青藏高原都给人波澜壮阔的感觉。置身其中，即使再懦弱的人，都会有一瞬间的勇敢，更何况一贯勇武过人的李晟。</p>
在这里，仿佛伸手就能摸到天。还有什么不敢做的呢？</p>
强劲的风吹动头盔上的红缨，扑索索仿佛一颗挑动的心。</p>
一战定吐蕃！多诱惑人心的前景呀！如果真的能按原司马的计划，把吐蕃打个稀烂，这功劳之大，裂土封侯是肯定的。</p>
想想自己如此年纪，就有可能比肩凌烟阁二十四功臣，李晟建功立业的心思更灼热了。</p>
李晟不怕死。大丈夫既然选择了沙场，生死早就置之度外，若是有一天马革裹尸，也算死得其所。只是圣人的旨意是平定南诏，如今自己和原司马私下改变了计划。若是成功自然好说。如若不成的话，岂不是耽误了圣人的战略意图。</p>
而且这么大的行动，只凭自己的一万人马，能做到吗？</p>
“玉僧，吐蕃如果算作一块冰的话，也是一座冰山。我们这一万多人，即使都变成火，又能烧多久呢？”</p>
原天承望着李晟。这位年轻的将军面容镇定，一点不为巨大的劣势恐慌。他只是冷静的陈述事实，不盲目乐观，也不盲目悲观。</p>
实事求是，是做名将的根本。不错。</p>
只是他还需要在理论上有提高。</p>
“良器，”原天承准备给未来的名将上一课：“那日你看到，我用一把火烧碎了一块冰。这主要是因为什么？”</p>
“自然是因为玉僧你放的火了。”</p>
“好，那么如果同样的一把火，我不烧那个冰，而是烧一块差不多大小的铁，你觉得能烧碎吗？”</p>
“当然不行。”李晟在军旅这么久，自然知道军中铁匠炼铁，只能炼化，而不能烧碎：“最多变成铁水，还是在一起的。”</p>
“对。”原天承点头肯定了李晟的说法，接着反问道：“为什么同样的一把火，烧冰就会裂开，烧铁就不能呢？”</p>
李晟感觉很奇怪，怎么原司马突然说起这些？可是司马是很有本事的一个人，他说的，自然都有深意。</p>
“因为冰和铁是不同的东西。”</p>
“良器说的太对了。”原天承欣然点头。</p>
这就太对了？李晟觉得很不好意思，这不是连小孩都知道的吗。冰和铁能一样吗？</p>
“良器，你莫非觉得这很简单？”</p>
李晟心说，这当然简单了，傻子也分得清冰和铁吧。</p>
“如果简单的话，为什么同样一把火，烧裂了冰烧不碎铁？”</p>
“玉僧，我刚才就说了，这是两个不同的东西。自然被火烧起来结果不同了。”</p>
“那你说冰和铁到底不同在哪里呢？”</p>
“……”凡事就怕刨根问底。李晟被原天承问的没话了。冰和铁是不同，谁都知道，但是具体不同在哪里？哪里都不同啊。</p>
“良器，”原天承斟酌着语句，说道：“冰和铁是不同的东西，在火的面前，它们的表现不同。冰随着火碎裂，铁却只是融化，即使变成铁水，也在一起。这是因为他们内部结构不同。”</p>
“结构？”</p>
“就是组成方式。”原天承细说道：“那一块冰，是不知经历多少年而成。每年冬天，它就会冻上一层，而夏天时候，就稍微融化一点，再到来年冬天，又多冻上一层。这样一年又一年，虽然从外面看起来，好像一整块，但实际上，它的内部是一层又一层，一块又一块，根本不是完整的一块。”</p>
李晟突然感觉自己明白了点什么。</p>
“铁就不同。”原天承知道李晟看到的都是军里铁匠修补军械盔甲，都是炼制好的铁块，“它本身就是一整块，里面没有各自分开，所以不论火怎么烧，都不会裂开。”</p>
“玉僧，你是说……”李晟好像明白了。</p>
“冰之所以被烧裂，火是外部条件，但更关键的是冰的内部本身就存在有分裂趋势。”</p>
辩证唯物主义理论，换成适合这时空的语言，说起来还真是啰嗦。原天承决定还是用原话。</p>
“事物的内部矛盾是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾是事物发展、变化的第二位的原因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。”</p>
这段话跟绕口令似的，说的李晟从接近明白，又变得不明白了。什么内部外部，还有内因外因。</p>
矛盾他是理解的，可是整句话真难理解呀。</p>
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