第26章:初识真武(1 / 2)

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带着惑,林再次站到石碑

于之前面的血斑斑,面石碑倒是整干净,有一副劲的草碑文。

“吾之生,先剑术后内功,垂死之,却窥武之意,方知世皆走偏,虽可途同归,然蹉跎月,光不待,于习武初就入途,则下武者能成就顶高手,裂山断,轻而举。

“吾虽窥武之意,然生机尽,时无多,不忍将带入冥,故将之所得于石上,以供有人参详。

“夫武之意,即以自为桥梁,沟通天,化万为己用,人之力穷时,天地之渺无尽······”

林殇越内心越撼,当完整篇文时,的内心处已然起了惊骇浪。

此碑文述,直颠覆了的武学知。

般来说,当世武修习武,都是练招式,再修内心法,后通过积月累苦修,自己的田不断大,平都是通真气运,将真存储于田,对之时,随意调丹田内,配合式,达克敌制的目的。

然而照云梦刻在碑上的心来看此做法实是最为蠢的做,这样习,原上也可达到所的真武境,但若与个的天赋,年龄,习功法优劣挂勾的话,则天下人,能有生之达到真之意的,寥寥无

真武之,就是人为桥,沟通地,化地为己,若对时,随一击都调集整天地之,试想下,普武者谁能敌?

这就相于一个平时喝,都是着瓢从缸里舀喝,但某一天喝水时,突然整水缸的都流进他的肚里,试下,哪人能承得了?

人的丹,就相于舀水瓢,而个天地,则相当水缸,一瓢之,对抗缸之水,结果一了然。

云梦泽得,当之人之以走错路,那因为刚开始习时,就自己的准设定在了一水的范,所有努力只过是为达到把田填满目的。

但是如不把目局限于田,而将整个体看做缸,将体奇经脉上的一个穴都当做田来开的话,是不是体所要纳的真要比原一个丹的容量几百几倍?

进一步,将天地做一个缸,将个人体成一个瓢,将来人体每个穴看做构水瓢容的一份,那举投足间,又会迸出何等能?

达到这后一步,则就达到了正的真之境。

真武之有多强殇不知,但是梦泽仅初窥一真武之,就可沟通天寒气,一己之锁方圆里,仅自身散出的威和武势可以压像李忘这般绝高手都不了空峰,可其是多的强大。

林殇这颠倒识般的识惊得汗淋漓,但是大之余,的内心也是躁起来。

若真按云梦泽描述,丹田和体身上每一个位都同对待的,那么不是意着,自即使因身体的故不能成真气周天运,不能真气储于丹田,那是不自己可跳过背穴位,真气储于其它方?

到这,殇的心扑通扑的跳个停,眼里面满激动,非自己生真的有习武机会?

从小到,在得自己异常人的格之后,林殇无期盼着一天能发生奇,让他以像别一样去习内功。

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