钱的存在，就是源自于交易。
古时本没有钱一说，人们想要交易则是与物换物，我家缺陶器了，拿多余的五谷出去换，拿出来的五谷这就可以算最初始的货币，实物货币。
实物货币可以是五谷、布帛、农具、陶器、牲畜等任何东西，没有一个具体的价值，全靠交易双方的需求。
后来实物货币因为笨重、没有具体价值等等原因被逐渐淘汰了（贝壳也算实物货币的一种，并不能算是钱）。
随着实物货币的淘汰，钱出现了。
国家或地方政权法定发行的一类钱币可称为钱，这类钱有大概的价值，有固定的形状，秦朝的半两钱就是这样的。
随着钱的出现，让以往囤积五谷、布帛、农具、陶器、牲畜的人转而去囤积钱财。可能是因为战乱的缘故，攒钱、存钱仿佛天生刻在人们的骨子里。
秦朝发出的半两钱并不算少，只是在市面上流动的半两钱反而不多，就是因为人们攒钱、存钱的想法，人们赚到钱的第一反应不是花出去，而是收起来甚至藏起来，等到荒旱年或者其他需要用的时候在把藏起来的钱拿出来用。
攒钱、存钱这个习惯是好的，出于防患于未然的想法，但同样也不是一个好习惯，因为钱可能会贬值，物价可能会升高，五年前五个半两钱可以买十斤栗米，五年后只能买两斤栗米了。
同时若是大家都把钱存起来谁也不花的话，秦朝的经济是不会进步，不会发展的。
郑玉珩记得自己看过这样一个小故事，从前，有三个贫穷的人。一个理发师、一个裁缝，还有一个是鞋匠。清晨起来，店铺开张了，但是他们三个人的小店却生意冷清。因为顾客们看到他们凌乱的头发和胡子、满是皱纹脏乎乎的皮鞋，还有破了洞的衣服，觉得很邋遢，于是连进来坐一下都不肯。正午的阳光下，三个人各自蹲在门铺前发愁。各自心想：手里只剩下2块钱，晚上一家老小的伙食费都不够，怎么办？还是理发师聪明。他先拿出一块钱到了裁缝铺，把衣服补好，熨得笔挺；再拿出一块钱，到了鞋匠那里，鞋匠精心的为他把鞋子擦得锃亮。收拾完毕，理发师站在了自己的店铺门口，顾客们看到这么精神抖擞并且干干净净的小伙子，都到这里来剪发。虽然他花了2块钱，但是开张营业了。
裁缝和鞋匠看到后，十分羡慕。于是裁缝先到理发师那里花一块钱理了发；然后去鞋匠处又花了剩下的一块钱，把皮鞋擦亮。收拾完毕，顾客们也陆续的上门了
鞋匠看到他们都开张了，终于决定如法炮制，先去理发师那里花了一块钱把自己的头发弄利落，又到裁缝铺花了一块钱补好了衣服。终于顾客也来光顾了。
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