白狼水浩浩汤汤，横穿幽州，南汇渤海。其沿流经过，山川壮丽，物产丰饶，舟楫之利，滋养之功，载在史籍。
白狼水流域偏南以东，有一处自北朝南，四面对称的建筑群，掩映在林木茂盛，水草葱茏之中。
建筑群最南东西大道上，有一对飞檐斗拱的木牌楼，牌楼上有文字碑，上书寺名——祥允寺。
那祥允寺，相传是当朝开国皇帝亲至赐名题字。所以祥允寺自开国伊始，香火不断，规模日盛，前来朝拜的信徒始终不断，使得寺内各类法事频频。
祥允寺法事规模宏大，热闹非凡。每逢寺中法会，信徒、属民纷至沓来，时间一久，吸引了许多外来的生意人前来交易。于是寺门口的东西大道上木牌楼下，便出现了用以交换物资的庙市。
时值深秋十月半。
这一日恰逢祥允寺举办一年一度的法会，除却庞大的僧人仪仗队环寺诵经游行，寺前广场正中还有上百人戴着各类鸟兽神灵面具持剑劲舞。
“哧，哧！”
其中一人手持法器，自兽首面具中喷出一长串火焰。
“好，好！”
围观者叫好连连，小孩子们瞪大了眼睛看的聚精会神。然而细看过去，不少成年人面庞上却是兴趣索然，多半是因为看的多了便觉不甚稀奇。
另有部分原因，概因世道不太平，许多人对未来的日子颇有隐忧。即便是祥允寺香火较前更盛，可是那些走南闯北的生意人带来四处的消息，也够叫人心慌意乱无心这些纷繁假象。
这时，人群后面传来一阵小小的骚动，几个小孩子早已挣脱大人的手掌，雀跃着向东西大道的最南面跑去。
“老太爷回来了，老太爷回来了！”
一个须发苍然、衣衫褴褛的跛足老者，手牵一个同样破衣烂衫的小娃娃，一瘸一拐的迎着呼喝飞奔的小孩子们走来。
小孩子们见了老者甚是亲热，不等他走近，便奔至他身后，七手八脚的将他背上的蟒皮四弦胡琴和破木箱子取将下来。老者身子一轻，原本佝偻的身子霎时绷的老直，哈哈大笑着在孩子们的簇拥下走到大道最南一侧。
孩子们来到一处空地，熟练的把老者木箱后侧嵌着的一张小凳取下摆好，紧接着围坐四周，托着腮眼巴巴的等着。
老者悠哉悠哉的坐上小凳儿，抱起四胡，伸出跛脚踢了踢破木箱子。随他一同而来的小娃娃立即领会，掀开木箱，依次拿出糖人、泥娃娃之类远道而来的稀罕玩意儿，分给比自己大出不少的围坐的孩子们。
“呼啦！”
孩子们鸟雀般四散开去，跑去另一处摆弄起刚得的物品，叽叽喳喳闹的起劲儿。
“嗡嗡铮～嗡嗡铮～”
刚健铿锵之声自老者怀中迸发而出，声如裂帛，甚是响亮，似是穿透整个寺前广场。
听到老者拨弄四胡，众人皆知他这是又听到了什么消息，拟编成了故事来唱。于是原本观看法会的众人纷纷调转头，向老者围了过来。这年头儿，说书人的故事，似乎比求神拜佛求来的信息要直观的多。
“哲布佛爷金口开，
我身缺时国运衰。
斑斑血迹撒沃土，
累累白骨无人埋。”
老者唱完，周围人皆不做声。只见老者琴弓一敲，说道：“南面乱了套啦，一伙子什么人跟朝廷打的厉害，死了好多人呐！”
一说到打仗死人，众人听得无不心惊胆战，纷纷问道：“离咱们远不远，能打到这边吗？”
老者并不直接回答，胡声一转，又唱道：
“祥允寺旁玉簪村，
莲花山下三姓家。”
众人满心期待老者的回答，却不想又唱回了自家身边事，于是纷纷喝到：
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