世事往往如此，有人冲动下将大好局面弄糟了有人却走上了光明大道。冲动是魔鬼，候守喏看到方家谷的生活之富足他冲动了，因为儒家理想肯定也是希望如此的，而他读书、参加考试名义上也是为此。现在方家谷所做一切虽然看起来有些离经叛道，但这结果证明他们没有错。
当日候守喏若真留下了他肯定不会反悔的，因为方家谷正是在兼并了六县之地才变得天地广阔，才显出厚积而薄发。忙碌接受新事物开拓新事业的时节他那里会有闲考虑个人得失，而且不久就是占襄阳败塔出等一系列令人难于致信的事发生，处在这个创造奇迹的集体他只会有自傲那会有后悔。
只是他与六县之地的官员离开后，家人知道他的想法极力反对，而上官知道他有这个想法，竟然委任他为巫山县尉。当时恭宗尚未投降，护卫队刚占六县之地，人口只有十几万，与宋朝廷比根本不是一个重量级，强弱之势如泰山与土丘，因而他也妥协了。
不过此后形势直转而下，令人眼花缭乱。元军从襄阳南侵后一路上攻城略地成横扫之势，而宋朝廷丢城失地后连皇帝都投降了。现在虽又立了新帝，但此时形势不比北宋末年，那时金国在江南虽猖獗一时但根据悬空外有岳飞、韩世忠等大将兵力不少可与金兵抗衡，只要坚忍不拔还有恢复之机。
反观护卫队才占六县之地未久，仅凭这点人力竟然敢反攻襄阳，打败塔出。虽不知此战详情，传言有几分真实但此时候守喏已后悔自己的意志不坚了。虽说他当时欲留在方家谷是有点冲动，但冲动并不仅是魔鬼也许真是一个机会，当时他看到的不仅是方家谷富裕的生活，更有勃勃生机。
而今宋朝廷仍然远比护卫队庞大但兴衰之势明显，宋朝庭虽庞大行将就木，护卫队弱小却如乳虎。而且这乳虎还不一般，牙尖爪利口大，竟然一出场就将塔出打得身死军溃，看来华人希望还真在他们身上。
因为有这个前提候守喏在同僚中开始宣传起方家谷的事来，讲述他所知道的与所看到的。或有人说方家谷人抑止大户，不重视读书人，对官吏苛刻。
候守喏代为辩解说抑止大户是为了均富，而且方家谷人的生活已不比之前大户差，以可证明抑止大户达到均富贵是可以成功的，从结果看最多只是暂时抑止了大户，其实只是帮助穷人追上富人的生活。至于那些为恶一方者方家谷人处理时也没有赶尽杀绝，基本上都在服劳役，也不罪及眷属。
对官吏苛刻是也不是，他们对官吏要求是严点，那些贪污所得我们这些人都没能带走。但这不是正理吗？宋朝廷也没说官吏该贪污啊！只是上行下效有些陋规法不责众而已，早忘了政治清明正是我辈读书人的理想。
至于不重视读书人那完全是个误解，在方家谷所有小孩必须读书，所有一切还不用花钱，连大人也办了夜校教他们识字。据说连护卫队也是每天教书一个时辰，军官提拔也要考识字。而少有文人乃是他们山大王一般的势力几个文人特别是有点名气的文人肯为他们效力，不过听说峡州展伯远已在那里任了参谋。
再则宋朝廷之没落是不可能再复兴了，护卫队说一千道一万还是咱们华人的势力，助他们保一方平安总比投降元朝助纣为虐好。
因有候守喏的解释巫山这里的官员渐渐放弃了偏见，但他们虽放弃偏见想到护卫队现在与元军杠上了，恐怕难于持久，更不可能有力量来占领巫山等地扩充势力。因而知道护卫队从天而降真是惊喜交集，既喜护卫队来到又担心护卫队乃是败北来找后路。
怀着这样的心思几个官员在第一时间求见了罗浩亮，为取信候守喏先自我介绍了身份，然后才是询问护卫队目前的形势。
因为有情报支持有如何处理宋元官吏的政策规定，罗浩亮知道候守喏的身份与倾向。再说其询问的又不是要保密的东西，因而他将占襄阳之后的事简明扼要介绍了一下。
知道护卫队真是传说中一样强大，还发展势头如此迅猛，六县之地占领未久房州、荆门已收囊中。现在更是要尽收这二江夹心地带，罗浩亮一支偏师才十余天已收保康、兴山、巴东加自己这里巫山。
看起来元军已经放弃短时间与之决战的打算，而护卫队收拢这里实力又会升上一个台阶。这个前景加之前被候守喏说服，几个官员即刻打定投向护卫队的决心。
既然是欲投向护卫队当然是越积极越好，于是他们向罗浩亮提议由他们组织运力一路沿巫峡突袭巫溪，一路逆长江袭击奉节。这二地都没有防备，由他们几人分别带路只要进了城大局已定。至于巫山这里可以让巴东的船即刻回去将在巴东的部队运来。
对这方案罗浩亮也是同意，虽说再次分兵去奉节也只有一个连的兵力了，但只要进城后控制了几个官员也不大会有人出头挑事反抗。决定后有当地官员积极奔走筹措船只更加顺利，次日分出二个连由宋巫山官员分别带路前往巫溪、奉节。
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