儒家讲人生三立，立德立功立言。
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“
人之一生当循序渐进，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
与儒生交，自然的显现自己的本事，这时时、处处都是扬名天下的机会。
夏启自己知道自己的事，往往抛出一些千古经典论点，便不再言语、笑着听他人的针砭。对于历史，夏启更是喜欢至少这些东西当年死记硬背的学校生活下，能学到的也就这些。
加上蔡邕也是对史很感兴趣，这正是投其所好，相谈甚欢。其他人在旁听着，各种千人的名人轶事，自然得感慨这年轻都尉家学渊源，非望族不能培养。
数日来，这安顿好一切，留下张宪守城，夏启便让手下众人带着手下四处剿匪练兵。既然要在这下阳城中，长久呆下去，总得出点力。而且不时的得胜而归，也算是对乡绅门畏惧自己手中的武力，不会生出对付自己的想法。
就在年底，曹操首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓，这天下又将大乱。
自己的准备时间也是不多了。若是手中没有什么好牌，只怕就被这汉末乱世大潮所吞没。
夏启无法招来众人相商，这事也没法对众人解释清楚。何况自己这司盐都尉还是个假冒货。这确实是个大问题。当然现在自己也可以直接强自霸占了这下阳城，可是难后呢？这可就断了自己往后各路忠诚名将的投奔之路。一乡之地能干什么？人口3万余的小地方，能养多少兵士。
乘兴练刀，手中青铜大刀三尺九寸，刀身上纹有古蛇图腾。号曰大夏龙雀，铭其背曰:古之利器，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋;如风靡草，威服九州。世世珍之。“
幸亏有蔡邕这个铭文大能在，不然这大夏龙雀刀还真会蒙尘。当时一乡绅来献家传宝刀，本来对兵器就没什么研究的夏启，只是下意识的手下。正好蔡邕在场，一见刀上铭文，惊为天人。
当蔡邕读出铭文，夏启顾不得礼仪，猛地抓起大刀。
据史记载，乃夏王启所铸。
这上古人皇伏羲，人首蛇身，后衍化为龙。“雀“在古文中有眼睛的意思，大夏龙雀顾名思义有夏部族首领的意思。
越看越是心喜。
左右齐声恭贺，“恭贺都尉，喜得神兵，兵锋所指，莫不咸服。”
好在张广这个内卫队长没让自己等得太久，这个内卫夏启一直就是按着锦衣卫这种特务组织来设定的。收集四方情报，是最基本的职能。
张广亲自来报，说是太师董卓的女婿牛辅被白波军所败，兵力打损。董卓大怒，命徐荣为河东太守，徐荣领西凉骑军2万前来河东驻守。不日既到，限期原太守王邑交出太守印玺，回京复命。
这河东世家可不买董卓的帐，王邑为官颇得吏民爱戴，世家大罪也是请留。郡丞卫固、郡尉范先，更是杀信使，劝下王邑挂冠的举动。
白波军大胜牛辅，军势更旺，正叫嚣着攻下安邑。
河东乱，正是我夏启崛起的良机啊。忍不住大笑起来！
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