冈仁波齐酷似金字塔的山体，四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方，南壁一条长长的纵向裂口被水平向的冈底斯砾岩所截断，形成一个“卍”字。无论在视觉还是灵性感受上，都极具震撼力。
范剑南盘坐仰望着这座神山，陡峭的山体上积雪一层一层的覆盖着，在裸露的层岩和永久冰川的包裹下，显得那么神圣那么刚毅。尖尖的山峰顶在粗壮的山体之上，又是如此威严。
朝圣者们世代相传，围绕冈仁波齐转山一圈可以洗尽一生罪孽，转上十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈即便可今生得道成佛。为了这个信仰，许多藏族人一生的愿望就是能来冈仁波齐，哪怕千山万水，哪怕卒于朝拜之路……在这样壮观的自然景观面前，人的渺小与卑微毫无保留的展露了出来。
突然之间，范剑南的心静了，忽然感到好像时间静止一般，莫名的崇敬油然而生。他的感知力像是穿透了层层岁月，把这座神山所发生的一切都看在眼底。
雪山，草地，辽阔的荒原，壮美的玛尼堆，五彩斑斓的经幡。无数虔诚的人们长跪，神秘的卍字符号，枯坐的僧侣，无尽的禅思。佛祖拈花，伽叶微笑。佛号低吟，梵音震耳。这周围的术力波动携带着太多信息，像潮水一样涌向了范剑南的脑中。
范剑南的身体狂震，几乎向后栽倒，但是他立刻坐正身体，抱元守一，使自己完全处于一种极致空灵的状态。这一刻他不再是范剑南，而是一个容器，足以容纳天下的容器。忘记一切，弃神绝智，在他不再拥有自我的同时，反而像是拥有了感知接受了一切的力量。
就像是一只茶杯，只有彻底倒空之后，才能注入更多的茶水。
范剑南盘坐在地，周围的术力此时在他的眼中已经不再是普通的术力波动，而是化为了更加具象化的图形。开始只是一些简单的线条，而后是各种几何图形，最后化为了一个个精致的图形。白色的海螺，宝瓶，宝伞，吉祥结，最后是一朵莲花。
范剑南知道这些符号在藏传佛教之中的意义非凡。
佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
插有孔雀翎或如意树的宝瓶，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、不生不灭。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生命的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
至于那朵莲花，依稀曾有孩童站在大如车盖一样的莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
范剑南顿然醒悟，这些术力所汇聚的佛家图形，只是隐含某种意义的符号，这一切图形不过是某种精神的具象化。之所以这些图案会成为佛家代表性的特殊符号，因为在自己之前，也曾有人接触过这些。古代的佛教徒认为自己在神山得到了某种特殊启示，并且把这些记录了下来。所以这些图案才会在藏传佛教之中如此兴盛。
但是范剑南想要的不光是这些，他渴望接近的，是这些具象化图形的背后，玄而又玄的秘法规则。只是无论他如何努力始终很难突破最后的一步，他无法看穿这些由术力构成的虚幻符号背后的真实。似乎一切都是虚幻，根本没有真实。
整整三个小时，范剑南盘坐在地冥思苦想，在这寒冷的山巅，他的后背竟然也会被汗水所浸透。对于周围的人，这三个小时就像是漫长的三十年。破军看着坐在远处冰崖上的范剑南，一言不发，静静的等待。
龙大胆还是沉不住气了，低声道，“我说甲子旬，你见多识广。范剑南这样，你看着能行么？”
甲子旬看了看范剑南，微微摇头道，“我也不知道，但是这里的情况非常怪异，完全超出了我的理解。不过我相信，如果范剑南都不行，我们之中就没有人行了。”
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