第二十二章 英雄不可碎(1 / 2)

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冥寒泽,纵九幽,阴气息浓沸,州莫有比之处。

一战胜驾云的武帝,冰封盘,静思道。

常修者神至此,都会冰致死。帝白云修为虽,但并神人,这等境肉身功冰洁乃毋庸置之事。

栖居其的白云,修为一直在进,数年以来,俨然已日月星四大强之末劲为第一

,甚至日月星四强的辰悦、月愁、日怒亦思难得解。

其缘由,莫不在他一语“只要心停止思,强者得力量步伐就不停止,纵使封元神、锢肉身何妨!”

心,者之心、悟道之才是修至关重的东西,虽暂时身因元肉身被印囚困能运功。

可一解开,必然如堤之水,拥有石而天惊威!

居冥寒泽的白陌,正靠着心不断思,一步往修为高处攀沿

下之物,莫柔弱水。然大不可,深不测,修于无穷,远沦于涯,息减益,于不訾。上天则雨露,地则为泽;万弗得不,百事得不成。大包群,而无憎;泽蚑蛲,不求报;富赡天而不既,德施百而不费;行而不得穷极,微而可得把也。击无创,之不伤,斩之不,焚之然,淖流遁,缪相纷,而不可散。利金石,济天下。动溶无之域,翱翔忽之上;回川谷间,而腾大荒野。损余补不,与天取与,万物而所前后。”

故无所而无所,靡滥荡,与地鸿洞;无所左无所右,蟠委错,与万始终。谓至德。夫水所能成其德于天者,以淖溺润也。夫形者,之大祖;无音,声之宗也。子为光,其孙为。皆生无形乎!夫光可而不可,水可而不可。故有之类,尊于水。出生入,自无有,自蹠无而衰贱矣!是故清者,德至也;柔弱者,道之要;虚无愉者,物之用。肃然感,殷反本,沦于无矣。所无形者,一之谓。所谓者,无合于天者也。”

“卓独立,然独处,上通九,下贯野。员中规,不中矩。大浑而一,弃而无根。怀囊天,为道门。穆隐闵,德独存,布施而既,用而不勤。是故视不见其,听之闻其声,循之不其身;形而有生焉,声而五鸣焉,味而五形焉,色而五成焉。故有生无,实于虚,下为之,则名**。之数不五,而音之变,不可胜也;味和不过,而五之化,可胜尝;色之不过五,而五色变,不胜观也。故音者,宫立而音形矣;味者,立而五亭矣;者,白而五色矣;道,一立万物生……”

白云陌海间,《淮南天》首卷《原道训》之精髓迹不断现,结这一战感悟与前悟道淀,忽发现,些字迹蕴深意如此易

盘坐的云陌躯开始发变化,泽越来淡,轮越来越,瞬息后,竟寻常清一般无

,这团云陌所水泽又回人形,然而此的人看来仿若朵虚无渺白云般。

眼睁开,比之日还要璀的精芒射而出,熠熠生

善若水~!”白陌吐出个字,颤了天宇宙间所有水,“上若水”字随着滚沧涛传遍六各地,空、海、沙漠、火山、壳、岩……无处不能闻到。

神州各,皆下了闪耀七彩之的沙沙雨,润无声。

“武帝越半神壁成神!”汉殿,昔古渊、炎山同响起惊声。

过,他明白,神未必能当神

如此,古之后今世岂只有楼太宗杜南这么位神中神的神

,上古后未有成就神境界之由,除修炼难远比过加大之,就是今成神天劫已不能说天劫,天罚,“天”之罚!

云厚积,狂风残,天威瀚,黑笼罩,地刹那光。

寒之泽空传来灭气息,手持战的龙鸿与手持刀的蒙,皆双暂停施最强一,举目望。

日怒与族极大老对视眼,纷破空冲去,直冥寒之,洪荒仙及神一族其修者亦随而去。

少卿后,龙山竟只蒙赦与鸿燊二,一个战者也有。

人你看我看你,同时放大骂“啊,这战个屁!”

,他们只好往寒之泽去。

寒之泽空,白陌衣衫荡,乱狂舞,双眼眸发出璀刺目的芒,陌望苍穹。

此时他,身何其伟,仿若地间除那端滚凝聚的罚之云他,再他物。

“轰咔!”一道丈粗的黑色天之雷撕虚空,然劈下,不偏不地击在白云陌上,青直爆。

疯了,云陌竟躲不避,任其天淬体,足是疯

咔!”二重天之雷劈,此时不再是道雷芒,而是两一丈粗墨黑色罚之雷下。

道天罚雷劈中,白云从虚空直直劈着地,滚沸腾雷力崩出了一几丈深,白云咔出了口血。

“轰咔!”第三天罚之劈下,道雷芒裂苍穹,轰然劈

陌咬了牙,双一蹬,若筋斗云,以比迅疾速度飞

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