第三十五章 秘辛(1 / 2)

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妙真,以《真经》本,“曰:自者,道真也。为者,之极也。”

以和、、怡、为“四”。

“和”为道之魂。

“静”为茶道行的不法门。

“怡”茶道修中的所

”为茶的终极求!

真所求,与茶道终极所契合;花大家,欲通明月楼王九结善缘,仅此而

门内无子。但万别小这些女。妙真传承上年,从中断,有波折,但香火直延续。

“夫之为物,柔弱通。平静和,心所操,同天地,泽及万,大无包,小不入,石不能,敝山不能壅。其避归虚,高趣下,浩浩荡,流而尽,折漂石,于风矣。充大无,修远道,始无形,于江海,升而为,降而雨,上周流,不施与,消而复,生而死。”

“是故人去耳目,归于水,柔守雌,去高就,去好丑,受如地,垢如海,恬澹无,荡若己,变无常,能与天终始。”

妙真认为,想永存世,必如“水”一般,“平静清,心无操,德天地,及万物”,要“志于水,体柔守,去高下,去就丑,辱如地,含垢如,恬澹心”,以才能“与天地始”。

此便为真门的义。

真义,否与茶有相似处?

以妙真崇茶、茶。如茶道一,首推真!

真门,有另一绝技驰江湖,她们的舆、占问卦之

一派女,如何长存千

家的与九谈到桩门派辛。

末之时,民不聊,江湖争不断。她门派一位女与一位湖剑侠缘,双宿双栖,走江湖。

但那子家人人胁迫,逼那女设伏欲那江湖侠的剑。十数围困那湖剑侠。

那剑也是了,身受伤而杀重围,恰为当的朱元,而成后来的太祖所。随后剑侠跟朱元璋征北战,数次救元璋,下汗马劳。当元璋打江下后,自宫,成为皇内权势天的太之一!

王九一默默地着。

大家的至此,笑问道:“如果是那位侠,你如何对女子?”

王九些感叹道:“实在不,‘情’之一字,恕我暂经历。”但他心忽然想杭州府,为他扎伤口、温柔而亲的圆女子任,心中由一阵暖……

花大家又道:“当年,派那女设伏伤剑侠之,接回人,回门派,郁寡欢,不过数便离世。离世之,她留一封信那名剑。但此却从未过予他。”

家的说此,眼却有些润。

九道:“她对那侠仍是念不忘。确实是为当年受人胁。”

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