第二百二十五章 顿悟(1 / 2)

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?“……王氏孙,勤功夫,一贵早,第二有恒;将相无,圣贤杰无种,只要人立志,可以做到……”

“……盖士人书,第要有志,第二要识,第要有恒。有志则甘为下,有识知学问尽,不以一得足,有则断无成之事。此三者一不可……”

“……苟发奋自,则家可读书;即旷野地,热之场亦读书;薪牧豕,皆可读。苟不发奋自,则家不宜读;即清之乡,仙之境不能读。何必地?何择时?自问立之真不耳……”

“……要步步得稳,知他人要站得,所谓也。要处行得,须知人也要得通,谓达也。今日处境,预他日也处逆境时;今以盛气人,预他日人有以盛凌我之,或凌之子孙。常以“”字自,常留地处人,则荆棘矣……”

“……静中,思古今亿万年无穷期,生其间,数十寒,仅须耳;大数万里有纪极,人于其,寝处息,昼一室耳,夜仅一耳;古书籍,人著述,浩如烟,人生光之所及者,过九牛一毛耳;事变万,美名途,人才力之办者,过太仓一粒耳……”

九坐跪前诵读,王氏宗大堂之,是数余位见者。35xs正最前之,正是己的爷王卜鸣。台下鸦无声,王氏宗大堂内晰地一回响着耳的男……

大堂很,容下、三百毫无问;而大之外,雪萌抱早已熟的王七,聆听王九诵的王家训。聆祖训,年过年祖之时会进行。只要是家男丁,不论旁、嫡系必于大堂聆听;女子可可不听,若要听,须得在堂之外,而未有何强制求。

如今只证王九祖归宗人,若愿意听,随时可离开,是不得呼小叫可。

“……知之长而所历者,则遇患横逆来,当忍以待定;知之大而所居者,则遇利争夺境,当退让以守雌;知籍之多吾所见寡,则敢以一自喜,当思择而约守;知事之多而所办者,则不以功名矜,而思举贤共图之。夫如是,则自私满之见渐渐蠲矣……”

“……家中兄子侄,当记之个字,“考、、早、、书、、鱼、”。余记册中有八本说,曰‘读书以诂为本,作诗文声调为,事亲得欢心本,养以戒恼为本,身以不语为本,居家以晏起很才起床)为本,官以不钱为本,行军以扰民为’。此本者,当教诸侄谨记,无论之治乱,家之贫,但能星冈公八字与之八本,总不失上等人……”

“……曰慎独心安;曰主敬身强;曰求仁人悦;曰习劳勤劳动)则神钦灵钦佩)……”

“……弟在家书,不每日如用功?自十月一立志新以来,虽懒惰故,而日楷书日记,日读史页,每记茶余谈一则,此三事尝一日断……习惯成然矣。自立课甚多,记茶余谈、读十面、日记楷,此三者誓终不间断……”

“……人之情,莫不好而恶劳,无论贵智愚老,皆贪逸而惮劳,古之所同……”

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