其中，在李唯一之前一百来年阴曹地府就已经停止运行了。
至于阴曹地府发生了什么就不知道因原因了。这也导致阴间大乱。之前，道士们还敢下阴间办理一些事情。
就是送鬼魂到阴间投胎什么的。这个时候，道士可以和阴间鬼差交流。并且有这利益关系。鬼差可以帮助道士一些事情。
至于有什么交易，有什么利益，又有什么事情。到后面再说。
也是因为，阴间大乱。这样，道士一到阴间就基本回不来了。然而，因为没有那两位鬼差的看门。鬼魂可以轻易的到达阳间。
提了怎么久的阴间，这里就要介绍一下阴间了。
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。
在李唯一之前，就有大量的古代神话和道家典籍中都有阴曹地府的记载。其中就不乏李唯一所在的茅山宗的记载。
道家玄门文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分。
茅山宗对其的记载就非常详细，然而，刚刚的那些东西就只是阴阳学说中的一点。
其实在李唯一他们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种。
这个就是妖界的由来。一切树木动物其实都有灵性。他们可以修炼。只不过是时间问题。等达到一定境界，就可以化成人形。
其实，这也是妖界对人族的矛盾所在。这可能便是嫉妒。人族为什么一生下来就有先天优势。但是，依旧有那么多人不珍惜。
天天发动战争，尸横遍野。不仅这样，还屠杀妖族同胞。所以，妖界对人族是有很大矛盾的。
虽然，是不是人族物种由出生决定，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为人族的机会。但是，机会渺茫。困难重重。
而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在刚刚提到的阴阳的理论中。
刚刚提到，在道家玄门，有大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，他们的研究表面世界万物都分为两极，这就是玄门茅山宗的阴阳学说。
是道家玄门哲学的重要组成部分，他们把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、***）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；
在道家玄门有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄。
一开始道家玄门就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界。这个后来也得到证实。
三界分为地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是玄门道家中最早出现的阴间地府的概念。
后来，经过不断地研究与探索。玄门道家提出阴曹地府。后来，佛教兴起后受道家玄门影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系。
即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。
↑返回顶部↑