秋山良照的想法得到了苏羽和刘永福的支持。苏羽说：“现在敌人妄图用以军队家属为人质的方法逼迫底层士兵与我们作战。让我们的政治攻势被这种血腥的方法化解。我们的确要转变斗争方式。不能一味地用暗杀报复的方式对敌人进行震慑，这种恐怖震慑只能保得了一时平静，一旦敌人对我进行大规模的扫荡，这种震慑将不复存在。我们要让他们中的某些人发自内心地不与我们为敌，甚至成为我们的支持者。”
此后秋山良照开始动员闽东地区的政工干部和部署在日军或警察内部的我党地下工作者，开始对日军和日本政府机构进行心理战。
比如在新竹城外乡村中的某日本警察哨所，他们面对周围几乎全是抗日分子的村落根本不敢乱动，只有日军的主力部队来到的时候他们才敢去已经逃往深山或者其他村庄的村民家中抢点粮食衣服。以前他们刚到的时候还能抢到点牛羊鸡，但是随着当地百姓坚壁清野，加上他们把周围的家畜都给抢的差不多了，他们就吃不上荤腥了。后来，为了报复敌人的围剿，新竹地方部队第十二团和闽东地区人民政府派来的十多支武装工作队一共近两千多人，开始对新竹地区附近的日本警察哨所进行血洗。驻扎在这里的日本警察是伤亡惨重，再也不敢随便下乡抢东西了。
又过了些日子，日军的正规部队遭到了我军痛击也不敢随便出城了，这些远离城市的警察哨所一下子就成了孤岛。当地的地方部队利用埋地雷打冷枪挖陷阱等方式在儿童团民兵预备役妇联等组织的配合下对日本警察哨所进行严密的围困。总之，是一粒粮食，一颗子弹也不能让这些日本警察得到。
在人民群众的汪洋大海中，新竹许多地方上的日本警察就陷入到了粮荒当中。这个时候对他们进行政治攻势是最好的时机。于是一张又一张宣传我党政治策略的宣传单，一张又一张痛斥明治政府的檄文和一张又一张关于全国斗争形势的报纸被送到了警察哨所之内。秋山良照还组织了不少日本籍的政工干部在晚上用铁皮喇叭向日本的警察哨所或者日军的军事据点进行喊话。每天晚上不是唱日本歌就是向日军宣传我军的俘虏政策。
发放传单的方式开始时对日本士兵或者日本警察影响不大，因为日军的军官会把这些东西全部烧毁，然后用棍棒狠狠揍看过这些东西的日本士兵或者警察。所以通过喊话的方式成了对日军进行心理战最有效的方法。
一时间，日军是士气消沉毫无斗志。
日本驻台湾的总督，大将桦山资纪听到报告之后很好奇，这帮八路究竟是怎么宣传的，于是他也去听了听，这些八路究竟在说些什么。
在台北南部靠近山区的一个比较大的日军据点，桦山资纪来到这里视察，他在夯土构筑的据点后弄个了桌子上面摆上酒菜，到了晚上他一边喝着，一边听据点外面的八路究竟会说什么。
到了晚上，桦山资纪就听到下面有人喊：“最新消息，在北京香山，李德胜主席与原日军第二军司令官大山岩，第五师团师团长山口素臣等民主进步人士举行座谈会。在会上，这些民主进步人士对自己的犯过战争错误进行了深刻检讨，并且保证以后绝不与新中国的人民政府为敌。大山岩在会上高度赞扬了我解放区的经济建设成果，他说他从来没有见过每周能吃上肉的工人，也没有见过如此热爱国家热爱学习的工人。更没有见过给老百姓分土地的政府。对于我军的指战员，大山岩用了仁义之师，王道正兵八个字来形容。他说他走过世界上数十个国家和地区，但是从来没有见到过，以保卫人民为唯一作战目的的军队。当初在辽东战场上失败，他开始时不理解为何这支军队为何如此厉害。他曾经以为是因为武器的原因，但是经过一段时间的到部队基层进行锻炼，他终于弄明白了，为何这支军队能所向披靡，因为他们心里有一个信念，那就是为人民服务。所以他们敢随时牺牲自己的生命，进行不可能的军事行动，比如进入到敌人的营地当中进行穿插渗透趁着黑夜与敌人展开激烈地白刃战，一旦开始冲锋无论敌人有多少他们都会举起上了刺刀的步枪大步向前。绝不会因为敌人炮火猛烈而停下，除非他们都牺牲了。尽管他们战场上如此凶悍，但是如果你被俘虏或者起义投诚，他们会非常仁慈地接纳你，甚至有时候他们会分给你们一半他们仅有的口粮。等到了安全的地方，他们还会给你上课，.nsh． 告诉你一些你的政府一辈子都不会告诉的你的事情。然后你就可以做出自己的选择。是当工人还是农民或者是参军，你有自由选择的权利，这个做法在世界上任何的国家都是不可能的事情，偏偏在这里就实现了。”
时事新闻说完，桦山资纪看到周围的士兵似乎都若有所思，甚至有的士兵嘴里轻声说道：“分地！”
随后大山岩听到了许多八路这边新编的用日语唱的歌，曲子和歌词都是新编的。开始时是思乡的歌曲，到了后面就变成了反封建反压迫的歌曲。比如国际歌，甚至还有义勇军进行曲。
↑返回顶部↑