所谓过了腊八便是年，在腊月初十这日，一众已经在扳着手指算着放假日期的官僚们，却是接到了一张令人心绪复杂的圣旨。
圣旨是公开颁行天下的，内容也很简单，那便是绍武四年，也就是后年的固定科举期时，不再象之前那般只考制艺，而是增加律法、算学等科目。
同时录取数量也有改变，除却制艺的三百人名额不变外，律法、算学两科再各增加一百五十名的名额。
唯一令这些官僚们还算认可的是，另两科考核资格也是举人起步，虽然考中亦会成为进士，但却是三甲的同进士，还不算彻底辱没斯文。而且这般多取了近三百人，倒还算是给了更多读书人一个出路，应该算是这狗皇帝为数不多的善政了。
但明眼人却是看的出来，这只是狗皇帝的一个突破口而已，目的和用心也极为简单，通过增加更多的入仕渠道，令得读书人本就派系林立的内部，更加的四分五裂。
这种用心不可谓不恶毒，而且这种最简单的算计反而却是最难破解的。
毕竟若是有人真的跳出来反对，那些屡试不中的读书人，眼见新的生路出现，却被人恶意阻碍，又会将其恨到何等的程度上去？
更重要的是，这类人反而还是如今大明的绝大部分，谁敢反对多取仕，那便几乎是与大半个天下的读书人为敌！
狗皇帝这操作看似是为读书人着想，但真实目的就是想要打击程朱理学在大明的统治地位，甚至可以说是在根基上直接动摇儒家在大明的统治地位！
毕竟律法与算学只要从儒家之中再次独立出来，那便是法家与墨家重新死灰复燃的开始！
法家与墨家眼看着就要重新出世了，那其他的百家还会远吗？真的到了百家齐鸣之时，那儒家的未来，又将何去何从？
届时就算再有媲美大汉时期董仲舒的大儒存在，却也不可能让大明再次回归到之前的正规了。
毕竟如今的大明这个狗皇帝，是绝对不肯事事都听从他们这些道德君子们的。
虽然有明眼人看的出来，.kａnsh.但是却没有人直接跳出来反对。
儒家是讲究中庸的，所谓的中庸，在朱聿鐭理解中，说好听点就是低调内敛，外表谦逊而内踞傲骨。
说难听点，就是怂货一个，无论出了什么事，都坚决不做出头鸟，事事等别人先出头，自己在后面捡便宜。
但儒家发展到了大明的如今，尤其是经历过满清到江南一趟征服战之后，剩下的都几乎是犬儒了，他们已经彻底将好听点的内涵全部扔掉了，剩下的都是一些精致的利己者。
在大明出现朱聿鐭这样一个，动不动就翻脸咬人的狗皇帝面前，这些利己者们更是不会拿着身家性命去奔走呐喊，而是个个都在等着出头鸟出现，然后他们再一拥而上去哭诉。
人同此心之下，这道旨意根本没有任何人去反对，十分顺利的直接传达于全江南。
为了方便下次阅读，你可以点击下方的"收藏"记录本次（第357章利己者）阅读记录，下次打开书架即可看到！
喜欢《南明大唐王》请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！()
↑返回顶部↑