顾生的计划就很朴实，既然纳姥爷可以通过污染水系散播瘟疫，达到杀死生灵短时间汇聚大量死亡之风的目的，那自己自然也可以通过水脉增幅区域内的生命之风，效果好的话不仅可以驱散死亡之风，还能使这片大沙漠重新焕发生机。
要知道阿斯崔的次元污染问题一直是顾生心里的一根刺，虽然甘泽大师说灵脉方尖塔建立后，土壤腐蚀的问题也会慢慢解决，但顾生也清醒的认识到，连寿元无限的蛤蛤都没有说明具体的时间，那就代表着净化腐蚀决对是十分漫长的。
古圣长子可以等得起，人均寿命不到三十几阿斯崔人民可等不起，阿斯崔过去数百年的社会是十分脆弱且畸形的，人们以服务吸血鬼姥爷来获取外部供给的生存资料，一旦吸血鬼姥爷倒台了，他们面对的只能是背井离乡。
其实关于阿斯崔的未来发展方向，顾生也想过很多，比如乡村旅游，阿斯崔本地的阴间和尼赫卡拉风情绝对是一大招牌，但是在实地观察后，他发现这些大都是媒体上的fkenes，其中涉及的关键也不是所谓的交通和宣传，而是服务业的本质是需要建立在人口富裕的基础之上。
只有解决了温饱问题，人类才能扎根于某个特定的地区，才能逐渐发展出自己独有的经济。
阿斯崔乃至尼赫卡拉诸城能够在广袤无垠的大沙漠中扎根，完全是依赖河流的馈赠，这也是纳迦什能够不费吹灰之力毁灭尼赫卡拉所有生灵的原因之一，归根到底就是农业基础太脆弱了。
而顾生的计划也一下让甘泽大师来了兴致，不过如此庞大的工程光靠他一位守史兰显然不够，他当即拨通了赫斯欧塔热线，呼叫马大师支援。
只是传送几只生命系史兰魔蟾并不会消耗多少灵脉能量，马大师当即就批准了，事实上是他对顾生的计划是抱以乐观态度的，关于这方面的参考可以追溯到造物之始，据导师所说，这个世界最初也是一片荒漠，是古圣用亚空间的能量召唤了一场持续不知多少年的降雨，地表才重新恢复了生机，古圣长子也是在那之后被创造出来的。
不过在此之前，他还是得提醒一下顾生他们，这么大规模的使用魔法绝对会引来混沌的注意，必要的防范措施必不可少。
于是，蜥蜴人远征军当即调转方向，顺着河流一路溯源，重新转职为工兵，这一次不仅要建造灵脉方尖塔，而且还要建立一座浑天仪，用于侦察亚空间的动向，出于时间考虑，关于浑天仪，蜥蜴人工匠决定先完成最核心的奎吉转盘，黄金常平架等需要以后再行建造。
阿斯崔的农民工这一次也被拉进了施工队伍，反正两地来回只需要一天的路程，摸着河流就能找到目的地。
阿斯崔永不为奴，除非包吃包住。在这样的宣传攻势下，施工队伍很快达到了数千人规模。
顾生人都傻了，近乎死城的阿斯崔竟然还有这么多黑户口，一番询问下才得知，这些留下的人大多都是身有恶疾，也就是长期在腐蚀地区生活，遭受次元辐射的后遗症，即便是出去了也不可能讨到生活，甚至在本地也是被隔离的社死群体，如今敢出来，纯粹是因为上次的以工代赈打开了口碑。
顾生对此也并未拒绝，他打算趁现在把这批人登记入户，唯一比较担心的是他们的身体干不了体力活。
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