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扶贫石器时代第三百二十四章动乱洗局
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在三教分立的最后一年出现，并且明确规定，快速成型，这个信条主义是“无神论”也“无教义”的一派，他们大肆删减了《羽蛇启示录》中模糊的部分，添加了《正宗启示录》中修订的部分，然后主张：忏罪堂主导和弘扬的是个人修行，不是集体主义，是通过修行完善个人自身。
独善其身，坚定自我，没有宗教也不神秘。
完完全全把“启示录”当做一种哲学思辨，一种个人修行的指导。
大肆删减之后形成的书就叫《启示录》，被制作成只有巴掌那么大，虽然厚但里面有很多空隙，人手一本，这些人就是“信宗”，成为信宗的都是年轻人，大部分都是见习祭司，他们主张把《启示录》学术化。
羽蛇历二十六年。
正宗经历变动，依旧最大。
其次的反而是信宗，因为年轻人越来越多。
然后才是清宗，这里就是各种经历羽蛇国初期建立，中期建立，第一次人巫大战的人族和外族主导，倡导信仰平等，清静。
最后的反而是狂信徒羽蛇神教，但羽蛇神教也最为坚定，不容沙子。
圣主九屠偕同圣下十二席，在这三年内一阵辗转，各处平掉动乱和矛盾，来回在十五座城池之间跑，同时还协调清宗被狂信徒攻击，这里面帮助最大的就是最后出来的信宗，信宗思想先进，不拘泥于过去，这也正是九屠需要的，不过正由于年轻，经验各方面还很欠缺，九屠正好可以带着。
这三年下来，七星卫也成长了许多。
羽蛇历二十六年，一切总算是暂时画上句号了，九屠莫名松了口气。
这三年简直就是水逆到极点，各种不顺，各种坎坷，就连久久没有出现的“夏荒”都因为三教分立事件又出现了——信宗只有信条，没有信仰，只相信学术思辨之类的真理，所以定义上不算“教”；因为大磐岩城地理位置为翡翠地和大万丘沼的交接枢纽，翡翠地经过凌霄马顿等人的领导，成了重要的粮食产业区，可以说整个翡翠地一年丰收可以让整个羽蛇国三年不饿，原则上也秉持着一年隔一年的休耕，这样完全没问题，然而翡翠地主导的是人类，以前被压榨的是支种，在羽蛇国统治后一切平等，这让原来的翡翠地人多少有些不爽——这种不爽必然存在，随后羽蛇神教出现，清宗出现，两者矛头对立，以致于翡翠地有五分之一的人涌入大磐岩城，剩下支种里有三分之一涌入了三合天城，虽然加速了这两座城池实力飞快壮大，但人口不足也导致了翡翠地的劳作能力跟不上。
如果不是东临城那边输送过来大量的夔纹机，偌大翡翠地耕地就废了。
大磐岩城恰恰卡住了《夔能蟒车》南北渠道，狂信徒让人抓狂的地方在这里也充分体现了出来，这让物资运数极为不便利，但狂信徒最初的想法只是不让旁边三合天城的清宗好过，后来清宗反弹，也压制了整个北方运向南方的各种工具，夔纹器，夔纹机。
双方你来我往，矛盾加深，最后第一次宗教之战在这三年内爆发。
九屠带着七星卫赶到，身穿【羽蛇十玺】，把人展现出强大威压，将双方狠狠给压制了。
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