第173章 诸夏武道文明发展史(下)(1 / 2)

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道的修,随着代的不而不同

之前,星诸夏明的武修炼,以炼体主的,朝之后,周朝之,其修方式,以练气主的,炼的是武之道。

周之,先秦前,武修炼开百花齐

之后,朝之前,武道演,精气三种不的修炼支体系是确立,这三种炼方式,其代表,分别为体,练,炼神种。

中炼体主流,称为武,练气主流,称为炼士,炼的主流,被称为士,谋等。

三种修方式体的正式立,说诸夏文的武道明发展熟了。

不过,刚形成三种修方式,炼这三修炼体,都不够长生

,那个期,能存活到代的人,基本上有。

到隋唐期,近时期末,这个候,这大修炼系不断演变,流,最才形成代的内为主的炼体系,这种体,甚至括炼体,炼神,气。

且修炼一定程,是能增加寿的。

力修炼系有着大的优,第一优点,是对外灵气依很少。

外界灵浓厚,力修炼系最多炼加速已,但算外界有灵气存在,力修炼系,依能够修,只不修炼困一点而

在秦政世地球个世界,那是真的无灵的世界,末法世,那样世界,怕除了术修炼系之外,基本上他修炼系,都能够修的。

怕国术炼体系,也会被制到极,当然,若是力修炼系,在个世界,也是能修炼的,不过修起来是常困难

修炼体,虽然外界环没有要,但修的过程中,也要消耗,而内修炼体消耗的是物资。

内力哪里来,是人体生的生能量,种生命量,是过生命精化气产生的,所以内修炼体,虽然有灵气能够修,但必拥有足多的食才行。

否则内修炼体,修炼来也会常困难

修炼体有着这的优点,而地星是比地大上百的星球,这样的球,能诞生的材地宝,或者能诞生的资,都是地球够相比

诸夏文最后确以内力炼体系,成为诸文明的道修炼系的最修炼体

政前世球,华文明武修炼体,最后展处国修炼体,两者实是异同工的果。

力修炼系是从唐时期始的,发展成,是宋开始的,宋朝时,内力炼体系到巅峰,之后慢的衰落,直到现社会。

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