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印度有些奇怪，这是莫卧儿帝国给刘承都的印像，在刘承都的印象中，印度的首都不是德里吗？
莫卧儿帝国是击败了德里苏丹国的基础上建立的，但是他们却不以德里为首都，而是以附近的阿格拉堡为首都，皇宫在阿格拉堡，但军事行政机关却是建在了德里，两者有起事来，两头奔跑，来回折腾，十分的不便。
为什么会出现这么奇怪的现象呢？刘承都在查杰这地头蛇的解释之后才明白。
查杰出身于吠舍阶层，家族里做些小生意，日子倒也过得去，谁知他美丽的妻子让当官的强暴了，他愤而杀死当官的全家，然后亡命天涯，流浪四方，做过小偷，做过强盗，最后他投靠了辛格，当上了雇佣兵，为南洋军卖命。
此番故地重返德里，他感慨良多，德里还是那个德里，一草一木，变化不大，但他爱的人和恨的人都不在了，这叫物是人非，他也有些老了，不再是当年那个愤然一怒，血溅五步的少年了。
查杰道：“你不是印度人，没有一个不爱自己国家的皇帝，当然不会明白。”
刘承都道：“皇帝不爱自己的国家？那么我们替他爱，查罕将军，当年你作为一个吠舍身份逃离了德里，终有一日，你会以一个一等公民的身份回归？莫卧儿皇帝怎么不喜欢印度？”
查杰道：“这是巴布尔时代开始的……。〞
巴布尔140年前（1483年）出生于中亚的费尔干纳，他的父亲是帖木儿的后代，母亲则是来自东察合台汗国的公主，其血统可以追溯到成吉思汗。
巴布尔生活的那个年代，曾叱咤风云的帖木儿帝国已经摇摇欲坠，作为帖木儿的后代，巴布尔认为自己有责任重新树立起帖木儿家族的威望，后来当十四岁的巴布尔占领帖木儿帝国曾经的国都撒马尔罕后，他开始试图恢复帖木儿家族的权威，可是巴布尔的努力最终却因为一个人的出现而付之东流。
而这个人名叫昔班尼，他是成吉思汗长子术赤的后代，也是当时乌兹别克人的领袖。昔班尼率领乌兹别克军南下后，年少的巴布尔被赶出了撒马尔罕，后来双方经历的数次交锋，最终都以巴布尔的失败告终，昔班尼的崛起标志着帖木儿帝国的灭亡，巴布尔被迫离开了自己的家乡，率领残部前往阿富汗的喀布尔避难。
公元1510年，昔班尼在于波斯王伊斯玛仪一世的战争中被杀，得知消息的巴布尔立即率领军队重回家乡，他在萨法维王朝军队的帮助下再次占领了撒马尔罕。
可是城中居民得知巴布尔和什叶派的萨法维王朝结盟后，便联合曾效忠于昔班尼的乌兹别克人，将巴布尔赶出了撒马尔罕，在中亚失去民心的巴布尔被迫离开了祖先的土地，前往印度创业。
虽然巴布尔在中亚屡战屡败，但是在征服印度的道路上，巴布尔却战无不胜，他通过三次战争的胜利，成功的占领了印度北部的土地，并且宣布建立莫卧儿帝国，可是对于在中亚长大的巴布尔等人来说，印度的土地并没有太多能让他们着迷的地方，当巴布尔进入印度后没多久，他手下一位名叫卡兰的将领便因为水土不服而决定逃离印度。
这位名叫卡兰的将领，在和巴布尔辞别之前，曾在墙壁上刻了两句诗：“如果我能安然无恙的渡过印度河，即使涂黑我的脸，我也不愿再看到印度的土地。”对于部下的辞别，巴布尔也只能无奈接受，他让卡兰带领愿意离开印度的士兵前去阿富汗驻守，而后者则欢快的渡过了印度河。
其实当时的巴布尔何尝不想像卡兰等人一样欢快的离开印度，但是巴布尔是莫卧儿帝国的统治者，他既然选择要在印度创立自己的事业，就必须老老实实的坚守的这片土地上，哪怕这片土地在他部下的眼中十分不堪。
从《巴布尔回忆录》中，就能看出这位帖木儿的后裔并不喜欢印度的土地，他曾在回忆录中承认印度的土地不适合中亚人生活：“确实，很多来自中亚的士兵都不喜欢印度，这里没有美丽的花园，也没人修建水渠，居民的长相也不漂亮，并且有着许多我们难以接受的习俗，而且这里的气候也非常糟糕。”
而巴布尔在建立莫卧儿帝国之后，很长一段时间都是在阿富汗的喀布尔居住，因为这座城市和他的家乡有着许多相似之处。在巴布尔去世之前，曾要求部下把他的遗体埋葬在喀布尔，他不愿意葬在印度的土地上，从这一点也能看出巴布尔其实并不喜欢印度的土地。
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