第55章乾坤令主(2)(1 / 2)

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乾坤主乱披,他能今天的就和地实属不,那是个一个色脚印难的走今天,实话,中的艰险阻即使他自己无法预,他曾多少次死还生,而要实如今的切,更不得运的作用,换句话,让他来一次,也绝无能达成同的成

如此,披麻又么能不之又慎,凡事三又三思,比如他然是作天下第杀手组的首领,但关于杀目标,那一定要经过重的斟才能决,以前代乾坤主不论,那不是披麻的责范围,但他继以后,格整顿,规范要,有许明确的文,他属下十优待又分严格,他自己衣缩食,生活刻,但对下从不啬,冥祠的福待遇在下诸多力当中是首屈指,也是因为样,使天下的手趋之鹜,竞投奔,在优待下也有苛的一,如果人触犯他所制的法律,无论谁求情,论他有样的身,功劳,地位,力,都受到刻铭心的处,保让人后莫及。严格要,冥王虽是杀组织,却不同灭绝人的刽子,他甚将冥王的行为,杀人这残忍的为,上到英雄义的境。凡是王祠答刺杀的标,一要有明的罪证,至少要过失或错,即使这种过有些牵,甚至冥王祠身定义,但也要他可以欺欺人。

古代诸多的名刺客,譬如荆刺秦王,专褚刺寮,要刺庆忌,这些人是牺牲己,完杀人的的,有多人歌他们,为他们了不起英雄,么冥王当然也向这个向靠拢,没有人认为自是坏人,这些杀们也是样,即使杀人,使已经法反驳己的残,那也冠以高的名义,不得已为之,了公平正义,使牺牲命与名又如何?忍辱重何尝是一种大呢?

任何一势力的大都不没有道的,必得有一共同的标,一伟大崇的目标,可以上为一种定信仰目标。

冥王祠自身定为英雄,一种风萧兮易寒,壮一去兮复还的情英雄。

除了一句,们还有许多多诗篇,些吃饱饭没事,闲的慌的文骚客,已像一中拉的一样扔大批大的白纸字,从斑驳陆的废纸中若要找几篇能看得去的诗自然还可以的,那么冥祠也就必再费编纂,接拿过用就是。

一些古名章使得这些诩英雄刽子手前仆后,不以坏秩序,散布恐为耻辱,反以暴为美丽,血腥为术,杀为崇高。

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