可能平日里顶多听说过古代城墙城门上只会悬挂尸身或是头颅，谁都不曾听闻过挂棺材的，胖子围着转了俩圈表示不解，电视里那些被悬挂的主儿往往都是罪大恶极的朝廷要犯，当朝统治者的目的也就是想挂挂这些人起到个震慑示众的效果，从而告诫天下苍生，违法乱纪就是这种下场，可这直接挂棺材的……确是闻所未闻。
我凝视着面前的圆木棺椁摇头道：“吊椁挂棺这种葬式风俗历史上还是有的，而且还是我们南方少数民族的葬式之一。”
我对众人介绍，这种葬式称之为悬棺葬，属崖葬的一种，悬棺一词来源于梁陈间顾野王，直到1946年才被考古学者作为专称，相传在人死之后，亲属家人将其收殓入棺，以木棺为主，之后再将棺椁悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，也有直接放置于崖洞中和崖缝内的，或者干脆半悬于崖外。这种葬式的好处在于墓葬地点陡峭高危又下临深涧，使得有心人难以攀登或根本无从攀登，利用天险防患盗墓之徒，而且悬置的位置越高，则表示对死者越是尊敬。
就目前的资料记载，我国境内的黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省部分少数民族都会实行这种葬仪，各地考古发掘出的悬棺葬葬具与年代都各不相同，FJ武夷山及SC与YN交接处为悬棺葬的主要集中地，其中武夷山发现的整木船型悬棺被证实为春秋、战国时期之物，说明这种葬式历史还是颇为悠久了。
不过说是这样说，就连我也还真是没听说过哪个神经病死了以后收殓入棺挂于城门或家门口的，这不当现世宝自找没趣么？
正值我百思不得其解之余，发现彩柳半蹲在独木棺椁下方，用手中刀刃拨弄着什么，我将手电往她面前一扫，不禁哑然
——这棺椁的正下方却是一滩血水，不仅如此，手电光束中，这血水这会儿还正从棺椁底部缓缓滴溅而出呢。
这一幕更是让我们毛骨悚然，这吊置在半空中的棺椁里……难道有活人？是那俩个幸存的盗墓贼？还是考古队的同志？或者……是其他什么东西？
胖子真不愧是胆大包天，见有血水，咦了一声便将耳朵贴到了独木棺椁的表层上去，末了冲我摇摇头：“嘿？里面啥动静都没有嘛？”
我转了转眼咕噜，实在是想象不出这树干之后会有什么，正犹豫不决要不要做点什么，就看见一旁的彩柳豁得起身，将刀一收，冷冷说道：
“开棺。”
好吧大姐，你说开就开嘛。
我冲胖子递了个眼色，胖子会意，从包里抽出下墓道之前他从我帐篷里翻出来的撬杠，二话不说就插进了眼前这副独木棺椁的椁盖缝隙里去。由于独木棺稍微有些高度，胖子用力不匀，撬了好一会儿才闻得椁盖松动的声音。声发而形动，我们都自觉后退了几步，一声巨响，俩米来长的椁盖轰然坠地，跟着一起掉落下来的，还有具高大魁梧的古尸。
我本想着独木椁里面应该还套有层层内棺，现在一看居然没有，不过也好，省事儿，便伙同胖子朝那坠掉在地的古尸围了过去，由于之前在狐蝠洞中遇到过惊世骇俗的符文痋尸，我们自是不敢托大，没靠得太近，也只敢在离几步远的地方观瞧。
胖子虽是胆大，可也没忘记小陈临死前那副惨状，抖了抖膀子，用手中的撬杠杵了杵地上那具伏面趴地的古尸，见没啥动静，索性心一横，将其翻了过来。
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