不多时一个威严的声音从殿内传来：“进来罢！”
“是。”蔡毅转身看向陆忆辽：“陆当家在殿外稍后，待我先去禀告掌教真人。”
“多谢蔡少侠。”
蔡毅缓步进入殿中，来到大殿中央，就看到正中坐着杨镇远杨掌教，右手边坐着三师叔莫劲松。
蔡毅一一见礼后道：“禀告掌教真人，今日山下有一商人称有要事求见，蔡毅不敢自专，特禀掌教真人定夺。”
杨掌教似有不悦：“就是从湖北来的商人吗？宗门惯例，凡商人拜山门必须要先送拜帖，安排妥当之后才能择日上山，何故坏了规矩？”
蔡毅从怀中掏出陆忆辽给的木牌：“回禀掌教真人，这位陆当家手上有牧游派弟子腰牌，故而弟子做主先将人带上山来由诸位师长定夺。”
牧游派的弟子腰牌是由宗门统一制作发放的，只有正式拜师的弟子才有，腰牌背面雕刻花纹，有牧游派三个字，正面则是弟子的姓名。因为特制的原因，外人无法仿制且只有门中弟子才知道如何分辨真假，所以向来是人在牌在，人亡牌亡。唯一的例外就是门下弟子行走江湖之时突发变故而受人大恩不能及时回报的，留下自己的腰牌作为见证，回山后到“日知堂”进行登记备案，由日知堂首座亲自审核之后记录在案并重新制作腰牌，牧游派开宗几十年来还没有遇到过这种情况，加之这块腰牌的制式、名字蔡毅都没见过，慎重考虑之下蔡毅就先把人带上山来了。
杨镇远接过腰牌翻到正面，看到上面赫然写着“丘鸿”两个大字，在手里摩挲半晌之后让蔡毅递给了旁边的莫劲松。
莫劲松看过腰牌之后也很惊讶：“事关师叔祖，只有请师叔祖亲自定夺了。”
杨镇远也是此意，对蔡毅道：“去请师叔来一趟山河殿。”
二人所说的师叔祖乃是现在牧游派辈分最高的人，为牧游派仅存的第二代弟子，是现在掌教真人的师叔，掌教真人以下都以师叔祖称之。师叔祖日常居住在金顶之上，是牧游派的“镇派之宝”。
蔡毅到金顶拜见师叔祖之后简要将事情的经过讲了一遍，师叔祖听罢也不多言，反手抓住蔡毅右臂，脚下用力，正是牧游派的轻功“抚竹影”。两个瞬息之后，未等蔡毅反应过来，人就已经落在山河殿门口了。
师叔祖看了一眼大殿门口的陆忆辽，两袖一挥，双手背在身后，大步向殿内走去。蔡毅缓过神来后来来不及和陆忆辽多礼，慢跑两步跟在师叔祖后面走入山河殿。
山河殿内，师叔祖坐在原本莫劲松的位置，杨镇远和莫劲松均站在座位前，蔡毅则立在座椅末位的柱子旁。
师叔祖接过腰牌：“不错，是我的物件。年轻时有一次下山历练被人重伤，侥幸在那衡阳城里的一个当铺捡回一条性命。”
当事者核实了事情的真伪后，杨镇远吩咐蔡毅道：“快请陆当家。”
山河殿殿内装扮古朴大方，却又不失庄严感，阳光穿过窗户照在青石地砖上，大殿正中墙上挂着“三清”坐像，往前是一张红木大椅，两旁两排柱子依次排列，柱子前放着两排座椅。
一个长脸白须的老者看着陆忆辽道：“我就是你要找的丘鸿。”这老者正是牧游派的镇派师叔祖。
陆忆辽赶忙见礼。
丘鸿微微颔首也不还礼：“都坐吧。”
得了吩咐的杨镇远和莫劲松也一起坐了下来。
“老夫当年行走江湖，年少轻狂惹到几个仇家，最后虽然将其全部格杀，却也身负重伤，最后得幸被衡阳城里一家当铺掌柜所救，留下随身腰牌作为凭证。不知道陆先生与马掌柜是何关系？”
“回禀丘大侠，我们陆家和马家三代世交，此次两家可能有灭顶之灾，不得已唐突上山以求帮助。”陆忆辽原原本本的将面临的困境讲了一遍。
丘鸿听罢略一沉吟，左手拈须道：“扶危济困本就是牧游派职责所在，区区小事还用不到这块腰牌。”接着手腕一翻，腰牌稳稳的飞到陆忆辽座位的桌子上。
“掌教真人怎么看？”丘鸿问向杨镇远。
“嗯，此事说来也容易，可以派一批弟子同陆当家一同下山，将两家老小接到牧游派来即可。”
听到杨镇远的方法，陆忆辽脸上浮现出悲怆之色：“若只求全家苟全，我们变卖细软隐姓埋名即可，只是我们两家三代前从辽东逃难到湖北，几十年披荆斩棘创下一点基业，断不能愧于先人。再者陆某虽为商人也知大义，所谓富贵不能淫，威武不能屈，天道昭彰屡试不爽，遇事则逃，反倒让那洛水号的宵小笑我贪生怕死，一条命有何足惜。”
陆忆辽一番话讲得悲壮，在场的四位不禁肃然起敬。
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