道德经第10章(1 / 2)

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—————————原版—————————

魄抱一,能无离?专气柔,能婴儿乎?涤除玄,能无乎?爱治国,无为乎?天门开,能无乎?明四达,无知乎?生之、之、生不有,而不恃,长而不,是谓德。

—————————注音版—————————

载(zǎi)(yíng)魄(pò)(bà)一(yī),能(néng)无(ú)离(lí)乎(hū)?

专(zhān)气(qì)致(zhì)(ró),能(néng)如(rú)婴(yīng)儿(ér)乎(hū)?

涤(dí)除hú)玄(xán)(lǎn),能(néng)无(ú)疵ī)乎(hū)?

(ài)民(ín)治(zhì)(gó),能(néng)无(ú)为(éi)乎(hū)?

天(ān)门(én)开(kāi)阖(hé),能(néng)无(ú)雌í)乎(hū)?

(íng)白(bái)(sì)达(dá),能(néng)无(ú)知(zhī)(hū)?

生(shēng)之(zhī)、畜(xù)之(zhī)、

生(shēng)而(ér)(bù)有(yǒ),为(éi)(ér)不(bù)恃(shì),

长háng)(ér)不(bù)宰(zǎi),是(shì)谓(èi)(xán)德(dé).

[译文]

“载魄,抱,能无乎?”

身心一持之以的遵循然规律,能否不离方向?这里的“营”的思是身健康的思,“”这里的是精魂魄的思,前“载营”的意就是“”与“”能够分离么? “抱” 这的“一”在古代时候一以产生何数字,因为他最小的字。所这里的“一”代自然。

“专气柔,能儿乎?”

“专”的意是把能聚在一。“致”这里柔是达极柔和状态,“专气致”就是能力集在一起,内部很谐协调,从而达柔和的态。“”不是弱无力。太极拳柔制刚,专心把力聚合一块发出很大力量,是说当把能力合到一是否能到婴儿,婴儿够专气,所以婴特别柔,但是哭时候声特别的亮,能吸引大的注意。(长期气可长寿身体健

除玄览,能无疵?”

除一切念苦心研,能做到没纰漏、疵吗?

“爱民国,能为乎?”

爱国国,能做到“为而治”吗?(无为,无不治)

“天开阖,为雌乎?”

、言行,能否以柔自居?(就告诉人应该谦

白四达,能无知?”

楚明白方内外事物,够做到“无知,欲”吗?

“生畜之。而不有,为而不,长而宰,是玄德。”

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